「皆をけ(🔂)しかけたつて白状(🚐)(zhuàng )するんだ!」(🔹)
「よし/\、うんと、そつたらごとせ。」(〽)
「きつ(♍)とえ(🎪)ゝことなんて無(wú )い(🧖)んだ。」(🌊)母親は鼻(😧)涕をすゝり(✉)上げた。
「分(💒)つてるべよ、地(dì )主(🛰)か(🈵)ら(⤵)畑ばとつか(💞)へすのさ(🈚)!」――かう源(yuán )吉が(🚻)云つたのは(👊)、(🍣)理窟(kū(➿) )でなか(🚻)つた(💖)。源吉(📻)はさう背(bè(🧣)i )後で云(yún )はせる父親の氣(🤛)持も感じて(💮)ゐたのだ! 源吉は歩(🥃)きながら、こんな(🚬)事が分ら(🌘)ない、そして又そこ迄(qì )行かう(🏼)としない百(🎙)姓(xìng )に、心(⛽)から(😖)腹を立て、(👎)「(🔸)勝(🅿)手にしやがれ、(💫)俺ア俺アだ。」と思(😞)(sī )つてゐた。
源(yuán )吉は、自(zì )分でも分らなか(💚)つたが、どう(😌)したのか(🤐)、眼蓋(gà(⛲)i )が重たくて(🚇)、(🤨)はつきり開(💍)(kāi )け(📣)るこ(🍬)とが出來(lá(⏩)i )なかつた(🔼)。そして顏(yá(🍉)n )全體に何(🤷)(hé(🦒) )か粘(zhān )土でもぬ(🙍)られてゐるや(👕)うで(👴)、自分(👿)の手(🌏)で抑へても、それ(😝)がちつ(👢)とも顏(yán )の感(🌐)覺(😌)に來なかつた(🤚)。何か別なものをつか(🔀)ん(🤫)でゐるやうだつた(🏏)。
ガヤ/\(🈺)が靜まつて(🌄)きた。しばら(🐵)く石(🌂)山はつツ立つてゐた。
源吉の前の房(🧕)公(🙎)が(🤜)、振りかへつ(🖤)て云つた。
寒氣(qì(👢) )が(👻)ひどくなる(👊)と、家(😿)の中などは夜(Ⓜ)中に、だま(💉)つてゐてもカリ、カリ、(💝)カリと、何(hé )かも(🔧)のの割(🍪)(gē )れるや(🎷)うな音(yīn )がし(🔒)た。年寄つた百(bǎi )姓はテキ面(📋)にこたへ(⏲)て、腰(yāo )が(🏌)やんだり、肩が(🤗)痛(tòng )んだりして、動(dòng )けな(🚏)くなつた。
源(🧔)吉は(🌳)然(rá(⏭)n )し、やつぱ(🛴)り外の百(🗨)姓(🥉)達(🕔)と同(💡)じ(🍱)やうに、さういふこ(🍸)と(🚣)を(💄)、(🤑)たゞぼんやり(🛥)考へてゐ(🍊)た((🚗)――考へてゐた(😦)とは(🕝)云(🎃)へな(🍕)い(🉐)程度であつたが)が、そのぼんやり(💺)し(🙌)た考へ? が、今(jī(🌒)n )度は、源吉(jí )自身の(🎍)經(🈁)驗で、少しづ(㊗)ゝ(🔛)形をとつてき(🌬)た。そしてそのことが、もう一(🔓)歩思ひ切つた跳(💫)進をしたの(😖)は、校(🐜)長先(🕓)生(🎙)の話したことであ(🚰)る(🥖)やうだつた(🐗)。こんな簡單(dā(🧑)n )な、分(fèn )りきつたことを(🐀)、然し百姓は一(yī )生がかり(🌖)で(😁)分つ(😗)た、或ひ(🐆)は分らずに(📋)終ふ(🏙)ことさへあつ(💿)た。分ら(🏉)ず(🍱)に終(🦀)ふこと(📟)が、かへつ(🔢)て多かつ(💊)た。
本當(🕣)は十日も前(🥂)に、「こつそ(🚀)り」歸(guī )つてきてゐ(🦂)たのだつた(🔹)。お芳(fāng )の父親(🎠)は家に入れないと云つた(🎸)。貧(✡)乏百姓に(🏖)は、寢て米を食(🧐)ふ厄介物(🎨)で(🌊)し(📨)かなか(🦋)つたし、もう少(shǎo )した(😦)てば、そ(💒)れにもう一つ口(🍒)(kǒ(⚫)u )が(👫)殖(😼)える(🌳)。とんでもないものいりだつた。そし(🐟)て(🏔)又そんな不(🦁)しだらな「女郎(láng )」を家(🚐)には(🕔)置け(⚡)ない、とぐわん(❓)ばつ(🏣)た。お芳は(🏇)土間(jiā(🎤)n )に蹴(🐍)(cù )落された。「物置(zhì )の隅(😢)ツこで(📭)も(🏴)いゝ(👴)から(🛠)。」お芳(🖤)は、土(🙋)べたに横坐(zuò )りになつた(🛎)まゝ、泣(qì )いて頼ん(🥪)だ(🥇)。――
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