豚(😼)を贈られ(🚶)た孔子(zǐ )
2 仲弓仁を(🕉)問う(📰)。子曰く、門(mén )を出(☝)でて(🐣)は(🍵)大賓に見ゆ(🕊)るが如くし(✉)、(🛋)民を使(📢)(shǐ )う(🚵)には大祭に承く(📶)るが如くせよ。己の欲せざる所は人に施(shī )すこと勿れ。邦(🛤)に在りて(👭)も(🙇)怨な(🥅)く、家に(🎎)在りても怨(🤪)(yuàn )なか(🛣)らんと。仲弓曰(🚂)(yuē )く(🏞)、(🕹)雍不敏なりと雖(💅)も(🍮)、請う斯(sī )の語を事(shì )とせんと(顔淵(yuān )篇)
「6父の在(🚞)世中は、子(zǐ )の人物を(🚎)その志(zhì )によ(💉)って判(pàn )断(🈁)され、(🖤)父が死んだら(💢)その行動によって判断される。な(👙)ぜなら(🍅)、前(qián )の(🕺)場(🍥)合(hé )は子(🎚)の行動(🍫)は父の節制に服すべきであり、後の場(🤣)(chǎng )合(hé )は(❔)本人(🍀)の自由である(🥨)か(🤳)ら(📹)だ。し(🚊)かし、(🎉)後(hòu )の場合でも、みだりに父の仕来りを改むべ(🥇)きではない(🙃)。父に(🍣)対す(🚭)る思(🥨)慕哀惜の情(👊)(qíng )が深ければ、改(gǎi )む(🤖)るに忍びな(🤬)いのが自(zì )然だ。三(😄)(sān )年(nián )父の(🍳)仕来り(🍑)を改(gǎi )め(🔚)ない(🚃)で、ひたすらに喪(sàng )に服する者に(🐇)して、はじ(🛵)めて(🐾)真(♏)(zhēn )の孝(😖)子(🚾)(zǐ(🏧) )と云(✅)える。」
5 子曰く、(😡)君子の天下に於け(🌽)るや、(⛹)適無きなり(🏯)。漠無(wú )きなり。義(💆)に(Ⓜ)之れ与に比(したが(🏀))うと。(里仁篇)
「どう(🥌)じゃ(🥊)、よく反(fǎ(🔧)n )省して見た(🥤)かの。」
「然し、お前(💐)達(dá )の(😮)よ(🔼)うに、(💰)血(👼)(xuè(🚮) )統(tǒng )など(♿)問題に(🐔)しない(🌔)人があると(🍢)知(zhī(📆) )ったら、彼も喜ぶにちがいない。わしも嬉(xī )しい。……(⚾)7いや(🎍)君子とい(💺)うも(🍠)のは(👏)、人の美点(💝)を助(🤕)(zhù )長(zhǎng )して、決して(🏕)人(rén )の欠(qiàn )点(diǎn )に(🚙)乗ずるよう(😇)な事はしないもの(🕴)じゃ。然し世の中に(⬜)は、(⬇)兎角(jiǎo )その(🙊)あべこべを(🥐)行こうとする小(🎄)(xiǎo )人が多(🔳)くてのう。」
士たる者(zhě )が、高官の馬(mǎ(🚛) )車をみて、こそこそ(⚾)と鼠(💛)のよ(🈸)う(📠)に逃げるわけにも行かない。孔子(🌓)は(🗄)仕方(fāng )なしに眞すぐに自(zì )分の車を走(🏖)らせ(👃)た。陽貨は目(❌)ざとく彼を(👁)見つ(🛂)け(👵)て呼び(♎)と(🐾)め(🧖)た。そしてにやに(🚜)やし(🥖)ながら(🍀)、
孔(📅)(kǒng )子(zǐ )は、(💑)これには多(🗳)少意(🚆)見(🚩)があった。しか(✍)し、そ(📍)れを述(shù )べても、(🛹)どうせ話(huà )を永(✅)び(🙊)か(📣)すだけの效果(🥨)しかない(🐸)と思(🥅)っ(🉑)たので、
子、魯の大(🥗)師に(🕣)楽がく(🎞)を語つ(⚪)げて曰(🥘)く(😶)、楽は其れ(🚁)知るべきな(🦀)り。始めて作おこ(🧓)すとき(🍽)翕(🤒)如(rú )きゅう(🖌)じょたり。之を(🍅)従(có(💙)ng )はなてば純(chú(🍇)n )如たり(💁)。※(「激」の「さん(🕳)ずい」に代え(🅰)て「(👇)白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょうじょ(🙉)」は底(dǐ )本(🐿)(běn )では「(🎃)きよよ(🌔)じ(💁)ょ」(💒)]た(🎡)り。繹如え(🍦)き(📴)じょたり。以て成ると。
5 子(📥)曰(yuē )く、父母(mǔ(🧛) )の(🤬)年は知らざるべからざるなり。一は則(zé )ち以て(🔳)喜び、一は則ち以て懼(🚇)(jù )ると(🌗)。(里(lǐ )仁(rén )篇(piān ))
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025