「次郎(🛴)(láng )だと(⛪)、(🧐)弟だが…(🎆)…」
彼はそんなふ(🥗)うに思(sī )った。また、お芳との関係(xì )について(🌸)も、(🙍)乳母(mǔ )や(🤳)はいつま(🍌)で自分(🕙)を子(zǐ )供(gòng )だと思っている(🈂)ん(🖕)だ(🖲)ろう、という気がし(💩)て(🤺)いた。尤も、(🌯)この気持(🏈)(chí )のな(🎰)か(📞)には、何か(📀)しら、まだ割りきれないも(☔)の(🎿)が残っていた。ゆさぶ(🌛)ると、(⚓)底(👝)から(🙅)、にがいもの(🅰)が浮いて来(👦)そうな気(qì )さえした(🐎)。「(🙉)一番(🏖)」や「偉い(🗺)人」(🏺)を(🕳)微笑(xiào )をもって読(📌)んで行く彼(🤞)も、「(📲)今(💺)度(dù(📸) )の母さん」のく(🍫)だりにな(🔢)ると、だ(🐭)から(🥂)、いくぶん顔がひきしま(🎐)って来たのである。
「(🍭)かまうも(🥘)んか、これも校(xiào )風刷新(xīn )さっしんのためだ(🎴)。」
「それより(⚓)か(👥)、狐(🤠)(hú(🌴) )の奴(nú )がその新(😸)入生(shēng )に頬(🔖)ぺたをひっかかれ(✒)たって、ほんと(🌵)う(👠)かね。」(🎮)
「大(🕓)沢君(jun1 )っていう(🥉)よ。僕(🏬)(pú(🍴) )の親友で、(🈸)同(🚚)(tóng )じクラスなんだ。」
大(🌛)沢は何(🔠)か考える(🚛)ふうだったが(✳)、それっき(📚)り口(👭)をつぐんだ。する(🔁)と(💷)、ほかの(🎽)一(yī )人(rén )が言った。
机(⛑)の(✒)ま(💮)えに坐った彼の(😥)眼(💻)(yǎn )には、たった今、(🤑)茶の(📔)間(❤)で(😸)、(💅)自分(fèn )の顔(yá )を見(jià(🎏)n )つめて(🏳)いた祖(🦐)(zǔ )母と母と(👡)の眼が(🌙)、いつまで(🦓)も(🚶)はっきり残って(🎑)いた。
「それで、そ(🌲)の次(cì )郎君、どうしていた(✋)んだ、昨日は?」
だが(🤛)聰明(🍝)な読(⛽)者ならば、彼(bǐ )のそうした(🥞)行(💡)為の(🍱)裏(🚐)に、いつも一脈(mài )の哀愁あいしゅうが流れていた(🏕)ことを決し(🛒)て見逃が(👨)さなかった(🐌)はず(🛎)だ。実(🧤)際(💿)、哀愁(🕎)は、次(cì(🐳) )郎(💼)(láng )にとっ(🎰)て、過(guò )去十五(🏮)年(🔷)間、切っても切(qiē )れない道づ(🕡)れであっ(🥄)たとも言え(❗)るのである。彼の負けぎらい、彼の虚(🐶)偽(wěi )きょぎ(😏)、彼の反抗心(xīn )と闘争心、およそそ(📮)うした、一見哀(āi )愁(chó(👣)u )とは極(😸)めて縁遠い(🚖)ように思(sī )われる(📧)もののすべてが、実(🔔)は哀愁のやむにやまれぬ表現(🍪)であり、自然(rán )が彼に教えた哀(👯)愁か(⏬)らの逃路(🚿)(lù )だったので(📒)ある。そ(📎)し(🏼)て、もし「自(💯)然の叡智えいち」というものが(📶)疑えな(🤬)いものだ(🐤)とするならば、次(🍘)郎(💈)の心がそろそろと(🍘)詩にひかれて(🌱)い(📣)ったとい(🐐)う(🍣)こと(🏋)は、必(👥)ずしも(🌏)不(✌)似合なことではなかったで(🛎)あろう。とい(🌶)う(🤳)のは、何人も(🚮)自己の真実を表現してみ(🏪)たい(🤘)という欲(🚭)望(🍓)をい(🤓)くぶんか(🐗)は持(chí )っているし(🌵)、そして、哀(āi )愁の偽(🔭)りのない表現には、詩こそ(🧒)最(🕊)もふさ(🔐)わし(😐)いも(😦)のだからである。
(🌟)と(🐹)言(yá(📁)n )ったきり、葉書を(🛂)父にかえして、(🤬)二階にかけ上(🛅)った。
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