漫画《いい なり 飼育 日記 爆乳 イラマ 生 中出し 鈴香 音色》2行目ライン
いい なり 飼育 日記 爆乳 イラマ 生 中出し 鈴香 音色あらすじ
(🐤)水戸(hù )ほど苦し(📁)い抗争を続けた藩も(💨)ない(💆)。それは実に藩論(🚎)分(fèn )裂の形であらわれ(📄)て来た。もとより、一般の人(rén )心は動揺(🍑)(yáo )し、新(xī(⏱)n )しい世紀(🔙)も(🚉)ようやくめぐっ(🌠)て来て(🍴)、だ(🛌)れ(🙌)もが右すべきか左(✈)すべ(💌)き(🥙)かと狼(láng )狽(bèi )ろう(🔚)ばいする時に当たって(🖖)は、二(èr )百何十年(📙)来(🛴)の旧を守っ(🧣)て(😿)来(♐)た(🔦)諸(🌹)藩のうちで藩論(🎮)の分裂(liè )し(🚅)ないところとてもなかった。水戸はこ(👵)とにそれ(👍)が激しかったのだ。『大日本(🌷)(bě(✊)n )史』の大業(yè )を(😐)成就して、大(🛢)(dà(⬇) )義名分(😁)を明らかにし、(🔵)学問を曲(🔯)(qǔ(🐸) )げ(🥩)てま(🎓)で(🏢)世(🈵)に阿(ā )おも(🔨)ねるものも(🏫)あ(🎴)る(❤)徳川(😠)時代(📊)に(🛠)あってとにも(🚫)かく(😟)にも(🕞)歴(lì )史(🏍)の精(jīng )神を樹立(🕡)したのは水戸(👢)であ(🍍)った。彰(zhāng )考館し(⛑)ょ(🅰)う(🕙)こ(🍧)う(👺)かんの修史(💘)、弘道(🙇)館こうどうかんの学問は、諸(🅰)藩(fān )の学風を(🤕)指導する役目を勤めた(🗳)。当時におけ(🗃)る青年で多少(shǎo )なり(⌛)と(💾)も(👶)水戸の影(yǐng )響を受(🤠)けないものはな(🔗)かっ(🐂)た(🔼)くらいであ(🏿)る。い(🖍)かんせん、水戸はこの(🍤)熱意(yì(🐭) )を(🕍)もって(😸)尊王佐幕(🥖)の一(yī )大矛盾(🔢)に(🔤)つき(🕡)当た(🗡)った。あの波(bō )瀾(lán )はらんの(🤟)多(👨)(duō )い御隠居(🌔)の(🚉)生(🏵)涯しょ(🕒)うがいがそれだ(👈)。遠く西山公(🍱)せいざんこう以(🌱)来の遺(yí )志を受(⚓)け(🦂)つぎ王室(shì(👌) )尊崇の念の篤あつか(🈚)った御(♉)(yù )隠(yǐn )居は、紀州や尾州(zhōu )の藩主と並んで幕(🐰)府を(🔞)輔(fǔ )佐する(😄)上(💣)にも人一倍(bèi )責(zé )任を感ずる位置に(🧘)立(lì )たせられた(🚶)。こ(🏯)の水戸(🏔)(hù )の苦悶く(🎚)も(🚹)んは一方に誠党と称(chē(🐚)ng )す(🚐)る勤(qín )王(⤵)派の人たちを生み、(🍦)一方(🗼)(fāng )に奸党(🏰)(dǎng )かんとうと呼ば(👘)る(⛺)る佐(zuǒ )幕(🤼)派の人たちを生(💰)んだ。一(😭)つの藩(fān )は裂(liè )け(🌘)て(🎆)たたかった。当(🌠)(dāng )時諸藩に党派争いはあっても(🏠)、水戸(hù )のよ(😘)うに惨(🌋)酷(🛵)ざん(🖍)こくをきわめたところは(🥜)な(🏀)い(🖤)。誠党(dǎng )が奸(⛰)(jiā(✉)n )党を(🐗)見るのは極悪(è )ごくあくの(💀)人間と心の(📪)底から(📁)信じたので(📘)あって、奸(jiān )党(🔶)が(🚳)誠(chéng )党(🔒)を見(🎢)るのもまたお家の大事(shì )も思わず御(yù )本(🧦)家(✝)大事ということも知らな(🎞)い不忠(🤾)の臣と思い(🎧)込ん(💑)だのであった。水(shuǐ(🥏) )戸(hù(🙀) )の(🍲)党(😔)派(🔡)(pài )争いは(🤝)ほとんど宗教戦争に似(sì )てい(🆒)て、(📩)成敗(bài )利害の(🚲)外に(🍌)あ(🍆)るものだと言っ(🛅)た人(💻)もあ(🏜)る。いわゆる誠党は天(tiān )狗連てんぐれ(👨)んと(🚮)も呼び、いわゆる(🌰)奸党は諸生(🧀)党(dǎng )とも言った。当(🐉)時の水戸藩(🤓)にある才能(🕟)の士(shì )で、誠でないものは奸(jiā(📽)n )、奸でないもの(📥)は誠、(👱)両(🌿)派全く分かれて相(😧)鬩(💝)あいせめぎ、その中(zhōng )間(🍺)にあるものをば柳と(🍳)呼んだ。市川(🌚)(chuān )三左(🍽)衛(🔸)門(🤘)(mén )をはじめ諸(zhū )生党の(🍌)領袖(xiù )りょ(🏗)うしゅうが(🚬)国(🕶)政を(🌀)左右す(👯)る時(shí(👿) )を迎(📛)えて(🥅)見(🛅)ると、天狗連(〰)の一派は筑(zhù )波山(shān )の方に(🕎)立(📈)てこ(🚁)も(🕜)り、田丸稲右(🅰)衛(wèi )門たま(🍹)るいなえもんを(😩)主(🔤)将(jiāng )に推(tuī )し、亡(🥥)なき(🏕)御隠(🚳)居の御(yù )霊(lí(🌓)ng )代みたましろを奉(🌪)(fèng )じ(🐼)て、尊攘(rǎng )の志(zhì )を致いたそうと(😱)していた(〽)。かねて(🕵)幕府は水戸の(🦍)尊攘(rǎng )派(pài )を毛(🏧)ぎらいし(🐒)、誠党領袖(xiù )の一(💞)人なる武田耕(😀)(gēng )雲(🏁)斎(zhāi )たけだ(😴)こううんさ(🌆)い(🍕)と筑波(bō )に兵を挙あげた志士らと(🤭)の(✋)通(⏹)謀を(🍭)疑っていた際であ(🌺)るから(🌻)、早速(sù )さっそく耕雲斎(🚪)に隠(🍴)居慎(👻)いんきょつつ(🕧)しみを命じ、(😡)諸生(shēng )党の三(sān )左衛門らを(🎭)助けて(💾)筑波の(🛺)暴徒を(🌇)討う(🔞)たし(📭)めるために(🐵)関東十一藩の諸大(dà(🉑) )名に(🗼)命令を下し(🀄)た。三(👍)左(🔻)衛門(💵)は兵を率(lǜ )いて江戸を出発し、水(🕯)戸城に(🧕)帰って簾(🍷)中れんちゅう母公貞芳院(yuàn )ていほういんならびに公子らを奉じ(💤)、その根拠を堅(🚍)めた(🌪)。こ(🗄)れを(♎)聞(📵)いた耕雲(😶)斎らは水(🥌)戸家の存亡が今日に(🔅)あるとし(🍎)て(🔜)、幽屏ゆ(👂)うへいの身(shēn )ではあるが禁を破って水戸を(🧣)出発(fā )した。そ(🛤)して江(🤲)戸(⤵)にある藩(😼)主を諫(🎸)いさめて奸(🚾)徒(🔹)かんとの排(pá(🎥)i )斥を(🌳)謀はかろう(🤙)とした。かく一藩(fān )が党派を分かち、(💷)争(😴)闘(dòu )を事とし、しばらくも鎮静す(🐵)る時のなかった(👉)ため、(😽)松平(🍪)大炊頭おおいのかみ(🏪)（宍戸侯ししどこう）は藩(📴)主(🤚)の目(☔)(mù(✨) )代(⚽)もくだいとして、八月十(shí )日に水戸の吉田に着いた。ところが、水(👍)戸(🔁)にある三左衛(⚫)門はこの鎮(👈)撫(🎽)ちんぶの(🦇)使者(zhě(🦓) )に随(🛹)(suí )行して来た(💖)ものの(🎢)多(🌴)くが自己の反対党(dǎng )で(🦀)あ(🕑)るのを(🕢)見、その中には(⏰)京(🦈)都より来(lái )た公子(zǐ )余四麿よ(⏰)しまろの従者や尊攘派(pài )の志士なぞのあるのを見、大(dà )炊頭が真(🏑)意(yì )を疑って、その入(🐌)城(chéng )を拒ん(🚰)だ(📌)。朋党ほう(👎)とうの乱はその(💵)結果であった(🎴)。
(⛅)そういう(😉)かみさんはまだ(🙇)半(😈)(bàn )蔵が妻(qī )の(😗)お民と(🅱)同年(🌦)ぐら(🚟)いにしかならな(😯)い。半蔵(💬)は(🥈)この婦人(ré(🌖)n )の顔(🧢)を見(🥒)る(🎿)たび(🆓)に、郷里(lǐ )の本(běn )陣(🙄)の方に留(🔈)(liú )守(🚓)居するお民(💧)を思い出(chū )し、都(✔)育ちの(🎟)お(👾)三輪(💟)の姿(⛩)を(🏨)見(jiàn )るたびに、(⏬)母(🍣)親のそばで自分の帰国を待ち受けている娘のお粂(⏮)くめを思い出(🐦)し(🐯)た。徳川の(🌟)代(♟)も(💀)もはや元(🚊)治年(nián )代の末だ。社会は武装(👮)してかかって(👾)いるような(🖍)江戸(🛁)(hù )の空(kō(🛣)ng )気の中(zhōng )で、全(quán )く抵抗力のない町家の婦(💔)人(⚾)(rén )な(💨)ぞが何を(👂)精神(😟)の支(🛰)(zhī )柱とし、何を(🤔)力として(🦏)生(🔏)きて行くだろ(🦍)うか。そう思(🌷)って半蔵(🏄)がこ(💜)の宿のかみさんを見(🍒)ると、お隅は正直ということをその(🎆)娘に教え、それさえあればこの(🎉)世に(🎟)こわい(♍)もののないこ(💜)とを(🅰)言っ(🙉)て聞(wén )か(⌚)せ、こう(🥥)と彼女(🏏)が思ったことに決(🍑)して(🦓)間違(wéi )った例た(📯)めしのないの(👸)も(🚰)それは正(zhèng )直(🍩)(zhí )なおかげだ(🛵)と言って、その女(nǚ )の一(🍤)(yī )心(xīn )に(☕)まだ幼いお(☕)三(🏽)(sān )輪を導こうとして(💫)いる。
(🍊)十(shí )一屋(wū )の(🤛)隠居は店(🗝)先(xiān )に(🕤)いた。格子戸(hù )こうしどのな(🏎)かで、旅籠(🕝)屋はたごやら(🖤)しい掛け行(🤟)燈あんどんを張(🎊)り替えて(📣)い(🎩)た(📫)。頼む(🎽)用事(🚤)が(🤲)あ(🧜)って来た半蔵(🕕)を見(jià(🖍)n )ると(🍗)、それだ(💰)けでは済(📲)ま(🐈)させ(🕋)ない。毎年五月二(èr )十八(⬛)日には(🥕)浅草川(chuān )あ(🗃)さくさがわの川開き(🏮)の例だが、その年の花(🆕)(huā )火には日ごろ出(😆)(chū )入りする屋敷方の御隠居を(🐲)も若様をも迎えることが(🙅)できなかった(🕦)と言って見せるのはこの隠居だ(🙎)。遠(😵)くは水神(😄)すいじ(🚋)ん(⚾)、近くは首尾(🆒)し(🔅)ゅびの松あた(🛁)りを納涼の場(✖)所(🔒)とし、両(liǎng )国を遊覧の起(qǐ )点とする(🆘)江(jiāng )戸(🚐)で、柳(🥩)橋につないであ(🔑)る多くの屋形船や(📰)かたぶねは今(🌭)後どうなるだ(🌐)ろ(🦀)う(🖱)などと言(🤛)って見せるのもこの人だ(💸)。川一丸、(🥋)関(😗)東丸、十一間丸などと名(💓)のある大船を水(👇)(shuǐ(🚿) )に浮かべ、(🥒)舳(🏢)先(🤴)へさきに鎗(qiāng )やり(😉)を(🔎)立てて(🤹)壮(👘)さかん(🍦)な(👨)船遊びをしたと(🥠)いう(🥄)武家全盛の時(shí )代を引(🤯)き合いに出(chū )さないまでも(😞)、船(🌾)屋形(🙉)(xíng )の(🎙)両(liǎng )辺(👵)を障子(🔃)で囲(🌉)(tō(🕥)ng )み、浅草川に(🕵)暑(😿)さ(🥁)を避(🔤)けに来る大名旗(🌞)(qí )本の多(👿)かった(🈹)ころには、(🍭)水に流(🦉)れる提(tí )灯ち(🎳)ょう(🥅)ちんの影(🌺)がさ(🤶)ながら(🛠)火の都鳥であった(💱)と言(🍎)っ(🈵)て見せ(😯)るのもこの話(🌎)し好き(🥕)の人(✌)だ。
夜もはや四(sì )つ半(bàn )時(shí )を過ぎた(🔞)。浪士(shì )らは味方(fāng )の死骸しがいを取り片づけ、名のある(🚧)人々は草小(❄)(xiǎo )屋の中(🚢)に引き入れて(🔪)、火を(🍝)かけた。そ(🛠)の他は死骸のあ(👳)るところ(🌾)でい(😔)ささかの火をかけ(🏧)、土(🍳)中に埋(🚡)(má(🗼)i )う(➿)ずめた。仮りの埋葬も済んだ(🌓)。樋橋(🔘)には敵の遺棄(👉)した兵(bī(👿)ng )糧や弁当(dāng )もあ(🐼)ったの(👾)で、(🐊)それで一(🏐)同はわずかに空腹(fù )をし(🎰)の(🏭)いだ。激しい饑(📭)うえ。激(jī )しい渇かわき。それを癒(yù )いや(🍼)そうた(🚫)めばかり(🦇)にも、一同の(🤭)足は(⏱)下諏(zhōu )訪の宿(xiǔ )へ向いた(🛩)。やがて二十五人ずつ隊伍たいごをつくった人たちは樋橋を離れようとして、夜(yè )の空に(❎)鳴(😒)り渡る行進の法螺(luó )ほらの貝を聞(👔)(wé(🕜)n )いた。
「それにしても、早(😝)(zǎ(🍚)o )いお立(📴)ちですね。実は吾家(jiā )うちから(🀄)立っていただ(🛷)きたいと思(sī )って、お隅ともその話をしていた(🤠)んで(⏩)すけれ(💊)ど、連れがありなさるんじゃしかたがない。この次(😵)ぎ、江(🎬)戸(👤)へお出かけ(❄)になるおりもあ(🎺)りまし(🔊)たら、ぜひ(🍸)お訪(➕)たずねくだ(🧖)さ(👰)い。お宿はい(🍂)つ(🛁)でも(😲)い(🖥)たしますよ。」
真木(mù(🍓) )和(hé )泉(🌉)(quán )の死を聞いたこ(🙍)とは、半(👹)蔵にもいろ(📋)いろなことを考えさせ(🧖)た。景(😖)蔵の手紙にもあるように、(🌒)対外関係のこと(😋)に(👡)かけて(✨)は硬派(pài )中(🤾)の硬派とも言う(👯)べ(🥢)き真木和(hé )泉らのよう(👩)な人たちも(🎈)、もは(🌩)や(🔩)この世にいなかった。生(shēng )前幕府(🚈)(fǔ(🗯) )の(👰)軟弱(🌆)な態度を(🌥)攻撃(jī )する(🍚)こ(🚗)とに力を(🌘)そそぎ、横浜鎖港さこ(🌥)うの(💘)談判(🧀)にも海外使節の派(😎)遣にもなんら誠(🔉)意の見るべ(🔐)き(😡)も(🖇)のがないとし、将軍(🚺)の名(🔇)(mí(🤼)ng )に(🈺)よって公布さ(🎌)れ(🍏)た(🤵)幕府の攘(rǎ(🏜)ng )夷も(🐹)その実(shí )は名(míng )のみである(💞)としたそれらの志(📇)士たちも京都の一(yī )戦を最後(🚖)(hòu )にし(🚨)て、それぞ(📸)れ活動の(🚺)舞台(tái )から去って行った。
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