「(🏍)なるほ(🚳)ど。…(🗜)…それで、(🌋)どうして失(shī(🤖) )敗(bà(🚺)i )し(😮)くじったの(🏥)じゃ。」
「6(☕)父の在世(🗂)中は(🍴)、子の(👦)人物を(🕰)その志によっ(😦)て判断(💋)され、父(👛)が死んだら(📰)その(🎑)行動に(😩)よって判(🐻)断される(❄)。なぜ(🐄)な(🍾)ら、前の場合(🥂)は子の行動は父の節制(zhì )に服すべき(🙅)であり、(🈶)後(👵)の場(🚸)(chǎ(🗣)ng )合(hé )は本人の自由である(🍉)から(👊)だ。しかし、(🍭)後(🐡)の(🆓)場合でも、み(🔢)だりに父(fù )の仕来り(💁)を改むべきで(💿)はない。父(🍫)に対(duì )する思(sī )慕(mù(🏝) )哀(🦕)(āi )惜の情が深ければ、改む(🚐)るに忍(🍹)(rěn )びないのが自然だ(💼)。三年(nián )父の仕来りを改めな(🥫)い(🤙)で、ひたすらに(🔥)喪(🤣)に服する(🕊)者(🤕)にして、(📀)は(🐹)じめて(😐)真(zhēn )の孝子と云える。」
だが、話は(🎛)孔(kǒ(💵)ng )子(zǐ(⏮) )がま(🦐)だ官(🕟)(guān )途について間もな(🥫)い(✋)ころのこと(✈)で(🤴)ある。一日、孟懿(⛺)(yì )子もういし―(🗳)―孟家の当主――(🧗)は、孔(🚤)子を(❓)訪ねて、殊勝らしく孝の(♈)道(🔕)(dào )をたずねた。
(🕧)その瞬(shùn )間、彼(🎞)はち(🔆)らと自分の(💢)眼(yǎn )の前にある光が横切るように感じた。孔(kǒ(🐭)ng )子(zǐ(🥋) )の眼の(🧛)光である。湖のような静(🦉)(jìng )かな、(✖)しかも(🤖)か(🍑)すかに微(wē(🐃)i )笑を(😬)含(hán )んだ孔(📮)(kǒ(🛋)ng )子(zǐ(🎗) )の(🍟)眼のかがや(🍀)きで(👆)ある。彼は、ふ(🤵)と何か思い当(🥞)ることでもあった(🐿)よう(🏄)に(✋)立(lì )上(shàng )った。
彼は、「惜しい(❎)ものです」という言(yán )葉に、(🕓)馬鹿に(📟)力(lì )を入れた。それは心ある門人たちの顔をそ(👹)む(👭)けさせるほど、変(bià(🍴)n )な響(xiǎng )きをもってい(🙁)た。しかし(🏠)中には、にやに(🗻)やしながら(🚁)、(🥠)孔(kǒ(📹)ng )子が(🎈)どう答えるかを、面(miàn )白(🔁)そうに待ってい(🎩)るも(🛀)のもあ(👜)った。孔子(zǐ )は寒そうな顔(🔴)(yá )をして(🏹)、一寸眼(🧢)を伏せた(🕴)が(🥂)、次(cì )の瞬(📒)間には、そ(🕵)の眼(🐐)は鋭(duì )く輝(huī )いて、みんなを見まわ(🕘)し(🏣)ていた。
と(👬)、(🙉)孔子の(🔏)声(📁)が少(🤗)し高(😕)く(🔥)なった(🏃)。
孔子はそんなことを考え(⬇)て、いい機(jī )会の(🐚)来るのを(📨)ね(📗)らっていた。
「あれな(🐤)ら(🏛)、大丈夫祭壇の犠(📂)牲いけ(🏹)にえになりそうじゃ。」
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