楽長(🚶)(zhǎng )は、なる(⏯)ほど(🛴)、そう(📉)云(yún )われれば、そ(🥣)うだ、(🌤)と思(sī )った。しかし(🌋)、それ(🚗)が自分に邪心の(🌽)ある証拠だとは(🤽)、まだ(🎻)どうしても思(sī )えなか(🗄)った。
こんな(👑)言葉が(🎆)つぎつぎに思(🏼)(sī )い出(🕔)さ(🏷)れ(🔩)た。樊(🗒)遅は、しかし(🌗)、自(㊗)分(🎁)に実(🤴)行(🍆)(háng )が出来るか出来ないかは別として、言葉の意(⏸)味だけは、そ(🐁)うむずかしいとは思わ(📐)なかっ(🍉)た。
田圃には、(🌊)あちら(🛃)にも(🔞)こちらにも、(🧜)牛がせっせと土を耕していた(🚊)。
「救世済(🐌)民の志(zhì )を抱き、国事に尽した(🛂)いと希望(🎈)しながら、いくら機会が(🚞)あっても出で(⛰)て仕え(🍡)ようと(💬)しないのは、果(🐼)(guǒ )して知者と云えましょうか。」
孔(🤴)子の(🎧)口(kǒu )ぶりには(😦)、子桑(sāng )伯(📹)子と(🈂)仲弓(🚛)(gō(🍰)ng )と(🏈)を結びつけて考(🔯)え(💬)て見ようとする(🐄)気ぶり(💟)さ(🚙)え(🎅)なかった。仲(😥)弓は一寸あて(🌍)がは(🐃)ずれ(🌆)た(🕖)。そ(🏤)こで、彼はふ(📈)みこんで訊ねた。
「仲(🈚)弓には人(🚙)君(🎱)の風が(🔞)ある。南面(🔣)し(🔱)て天(🚛)下(📴)を(🐝)治(zhì )めることが出来よう。」
3 子(zǐ )曰(yuē )く、唯女子と小人とは(⏺)養い難(🔍)しと(🎊)爲(wèi )す。之を近(⏳)づくれば則(⏫)ち不孫なり。之を遠(yuǎn )ざく(🔱)れば則ち怨(🚖)むと(⚪)(陽(🌕)貨(🥛)篇(🐦)(piān ))
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