第七章(👃) 浅間のふもと
塩釜(fǔ )しおがま(👊)か(🚁)ら船で(🍾)出まし(🗝)た。清(🐋)く(🉐)澄(🔴)ん(🧐)だ海(🐎)水を通して、海(💒)の藻もの浮(🧘)(fú )かび流れ(🙃)るのが見(jiàn )えるほど、よく(☝)晴れ(⛰)渡(⛔)った秋(🚇)の日でした。なる(💩)ほ(🏑)ど、あそ(😟)こにも島(dǎo )、ここにも(🖖)島(dǎo )。船で見て通りま(🎱)すと、指(💻)を折って数えつくすこともできません。その島(♍)(dǎo )影(🍪)を人の(🌖)姿(🛒)にたとえて言ってみるなら、立って(🍅)いるもの、すわっ(🍽)て(🎮)い(🚞)るもの、しゃがんでいるも(🧓)の、寝そ(🚲)べっ(😦)ているもの、その姿は千差万別ですが、いず(💘)れも(🎌)松(sōng )の緑の(🍣)模(mó(📢) )様(👊)のつ(🥡)いた着物(🌦)を(⤴)着てい(🤑)るのが目に(💇)つきます。松島はそういうところです(🗣)。こ(📑)こに(👤)は「ばばが鉦か(📁)ね打つ念(🔂)仏島(🎨)ね(🤙)んぶ(😑)つじま」とい(📔)う名の島もあります。そんな(🔄)おばあさん(🚱)の着ているはんてんま(😀)でが、(🏼)おそろいの松(😝)の模(🤘)様でした。
そ(🖤)う、そう、ある川(👨)の流(📮)(liú )れに添うていかだを(🕜)下す人があ(🔱)った(🕳)のも(🕣)そ(🦋)の一つです(💱)。それが材木の(🍷)いかだでな(🐗)し(🌫)に(🙌)、竹のいかだであったのも(🔁)め(🚝)ずらし(👦)く思われたことを覚えていま(〽)す。土地不案内なわ(📍)たし(🏫)も、その川について水上みなか(🐢)みのほ(🗃)う(💏)へ進みさえ(🧣)すれ(🌈)ば(🚁)いい(😱)と感づきま(🏩)した。だん(👞)だん(👏)歩(🔩)いて行(há(🤦)ng )くうち(🔓)に(🌯)、川の水は谷底の下のほうに見えるよ(💲)うにな(💭)って、が(🥍)けづた(⏸)いの(💤)道(📟)(dà(🏵)o )へ(🐠)出まし(🤮)た。
八(🛰)(bā(🍮) ) 小湊(🎀)へ(🔤)
塩(😐)(yán )釜(🍹)しおがまから(⏹)船で出ま(👻)した(🧘)。清(qīng )く澄ん(🏀)だ海水を通(tōng )し(🥡)て、海の藻もの浮かび流(📮)れる(🦃)のが見(💏)えるほど(🥟)、(♓)よく晴れ渡った秋の日で(💯)した(🍖)。なる(😗)ほど、あそこに(🌤)も島、ここにも島。船(📅)で見て通り(🔑)ますと、指(zhǐ )を折(😔)って数えつく(🍠)すことも(🤖)できま(🖥)せん。その島(🍊)影(yǐng )を人の姿にた(🚊)とえて(🎤)言ってみるなら、立っているもの(🍦)、すわっているもの、しゃがん(🐕)でいるもの、寝そべ(👶)って(🔑)い(😁)るもの、そ(🦆)の姿(zī )は千(qiān )差万(wàn )別ですが、いずれも松の(👧)緑の模(🌾)様の(⏺)つ(🦀)い(🛐)た着物(⛵)(wù )を着(zhe )ている(🥡)の(💳)が目につき(🌍)ます。松(😆)(sōng )島はそういうところ(🖇)です(🦊)。ここには「ばばが(🚨)鉦か(🏨)ね打つ念仏(🌠)島ねんぶつじ(⚪)ま」という名の(🦋)島もあります(🕤)。そんなおばあさんの着ているはんてんま(🥛)でが、おそ(📤)ろいの(🏭)松の模様でした(🥌)。
方壺(hú )山(✝)人は名(míng )字み(🔪)ょうじを渡(🐱)辺わた(💏)なべといい(⬅)、徳川(📮)(chuā(🥠)n )の時代に木曾(cé(🍅)ng )福島(dǎo )きそふ(🖼)くし(🥈)まの名君とうたわ(🐝)れた山村良由りょ(🚦)うゆう公(gōng )が詩(🔽)文の師匠(🍥)と頼ん(🚻)だ人(🏟)で、「菁莪館せいがかん(🥙)」(良由公の建てた学(🎮)校)の学(xué )問(wèn )を興したことに(🦎)もあずかって力のあったらしい人ですが、こ(🖼)の人が大きな(🍌)はすの(👤)葉(😫)(yè(🕢) )を頭にかぶった図が(⏳)わた(✨)し(💍)の見つけた書物の中(🦔)に(🕋)残っ(🔞)ていました。青(👿)いはすの葉(🚸)(yè )を(👺)かさのかわりとは、木(👍)曾川きそが(🆚)わへつりに行く人でも、ちょっと思(sī )い(🖊)付きそうもないものです。
「(🛑)うちのせが(🍱)れも(🔖)、学校から帰(guī )って来るこ(🔊)ろですか(🙂)ら、会(📯)ってやってく(💀)ださい。」
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