1 子曰く、(🌺)学ん(💽)で思(🎴)わずば(🤹)則ち罔(🚨)(くら(🍃))し。思うて学ばずば則ち殆(あやう)し(👮)と。(爲政篇(🦃)(piā(🙌)n ))
樊遅は喜んだ。それはその中に、(🗨)「違(🍗)わ(📟)ない」(😯)という言葉が(🕥)見(🥎)つか(🏗)った(🍾)から(🌕)である。しか(⤵)し、数秒(miǎo )の(🔳)後には、彼の頭は却ってそのために(🤭)混乱しは(👼)じ(🐠)めた。というのは、さっき孔子(🛠)のい(🔦)った「(🍴)違わない」(🏗)と、この言(🕸)葉の(🦁)中(🆔)(zhōng )の「(🏂)違わない(🔔)」とは、まるで意(🔆)(yì )味がちが(🏋)っていそうに思えた(🏯)からであ(🔓)る(⛔)。後の場合(⛵)の「違わない」(🌗)は、第一(🔑)、父(👻)母(mǔ(🙃) )の存命(🚛)中のことである(🌥)。それ(🧔)に、(⌚)前後の関(💥)係から判(🌓)(pàn )断(duà(🌬)n )して(🍍)も、初一(yī(🐷) )念を貫(⏰)けという意味に相(xiàng )違ない。父母を(😇)亡くしたあ(💑)との「違わない」と(🥊)い(🏌)うこ(🌔)とが、それと(⛑)同じ意味だと(🌘)は、どうしても思えない(😶)。言(🚘)(yán )葉が同(tóng )じな(💦)だけに(🐘)、彼はいよ(😞)いよ判断に(🐮)苦しんだ。
楽長はうなずくよ(🔣)り仕方(♉)がなかっ(🧖)た。孔子はそ(🍰)こでふたたび楽(🎴)(lè )長を座(😒)(zuò )につかせて、言葉(🐡)をつ(🍁)づ(😶)けた。
(🤱)これも別にむずかしい(😢)ことではない。子游(🤴)に(👶)いささか無作法なと(📗)ころ(❣)があるのを思い合せる(🚧)と、孔(🤨)子の心(xī(🤝)n )持もよくわかる(🚛)。
孔子(👦)は、自(👶)分のまえに、台(😜)にのせて置(🕤)かれた大きな(🏄)豚の蒸肉(🐚)む(🐫)しにくを眺(tiào )めて(🎏)、眉を(🛋)ひそめた。
((🛫)そうだ、あの眼だ(❣)!)
孔子は踵をか(🔣)えした。そして、赤(🈶)毛の牛を指さしなが(😔)ら(✴)、再びいっ(⛑)た(🤗)。
孟懿(🥧)子もういし(🔙)、孝を問う、(🍰)子曰く(🥟)、違た(🎱)がうことなかれと(🤣)。樊遅御(yù(✉) )はんちぎ(🌾)ょたり。子之(zhī )に(🍐)告げて曰(😢)く(🔛)、孟(mèng )孫もう(🐵)そん、孝を我(🌥)に問う(📡)。我対えて曰く(🤟)、(🛌)違うこ(🏁)と無(🔂)かれと。樊(fán )遅はんち曰く、何の(🖊)謂ぞ(😂)やと。子(⏬)曰(yuē(🏩) )く、生には之に(🚉)事つかうるに礼を以て(🦑)し、死に(🗼)は之(🕑)を葬るに(😁)礼(lǐ )を以て(🌨)し、之を祭るに礼を(🎛)以(yǐ )てすと。
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