日本《男 乳首 射精》2行目ライン
男 乳首 射精あらすじ
「(🦃)ここ(💡)に美玉があります(🥚)。箱におさ(🦌)めて大切にしまっ(🙇)て(🕦)おきましょ(🗼)うか(🤤)。それと(🏹)も、(📫)よい買手(🦍)を求めてそ(🈚)れを売りまし(🏬)ょ(💘)うか。」
○ (🥇)原文の「固(📽)」は、(🗻)「窮(qióng )屈(🔁)」でなく(🕹)て「頑固」だという(🗞)説もある。
○ (🦗)孝経によ(😯)ると、曾子(zǐ )は孔(kǒng )子に(💙)「身(🏮)体髪膚これを父母(👝)に(🍳)受く、敢て(✒)毀傷せざるは孝の(🛴)始な(❕)り(✡)」と(😘)いう教(🛌)えをうけ(🦈)ている。曾子(🐎)は(🈳)、それで、手や足に(👁)傷のな(🎞)いのを喜(👲)んだことは(🧢)いうまでも(😶)ないが、しかし(🎆)、単(dān )に身体(tǐ )のことだけを問題にしていたのでないことも無論(⭕)である。
三四(😋)(sì )（一(⏺)八一）
「(🥔)そういう祷りなら、私は(➿)も(⛔)う(🕯)久しい間祷って(🕸)いるの(🆔)だ。」
(🏈)曾先生が病床に(🌁)あられた時(shí )、大夫の孟(mèng )敬(⏯)子が見舞(wǔ )に行った。すると、曾先生がいわ(🌡)れた。――
「上(⛏)に立(lì )つ者が親族(zú )に懇(🐯)篤(⛎)で(🧕)あれば(📼)、人民(🛸)はおのず(🐩)から(👽)仁心を刺(cì )戟さ(🏸)れる。上に立つ者が故(🔂)旧(jiù )を(🤛)忘れなけれ(👢)ば、人(🥕)民は(😝)おの(🆒)ずから浮薄(báo )の(📳)風に遠ざ(🏴)かる。」
○ 聖人・君(jun1 )子・善人＝＝孔子(zǐ )のいう聖(shèng )人・君子は常(〰)に政(zhèng )治(zhì )とい(🌫)うこ(🏔)とと関(wā(📀)n )係(xì )がある(🐯)。現に(💙)政治(zhì )の任に(😾)当(🙄)つていると否(🍆)とに(🗾)かかわらず(🤳)、完(📩)全無欠な徳と、自由(🎚)無碍(🔀)(ài )な為政能力をも(🎣)つた人が「聖人」で(👠)あり、それほどではな(🏺)く(⚽)とも、理想(xiǎng )と識見とを持ち、(😴)常(♑)に修徳にいそしんで為政(👜)家(📷)と(🔟)して恥(chǐ )かしくな(🏂)い人(🍒)、少く(🉑)とも政治に志して(🙊)修(🛋)養をつんでいる人、そういう人が「君(jun1 )子(zǐ )」な(🔱)の(🍴)で(🆖)あ(🆚)る(👌)。こ(🐥)れに反して、(👇)「善(shà(🥛)n )人」は(🔼)必ず(🦎)しも政治(zhì(💆) )と(🥖)関係(xì )はな(🥫)い。人間として諸(🐗)徳のそなわつた人(rén )と(🚽)いう程度の意味(wèi )で用(yò(🦈)ng )いられている。
○ 大宰(🐵)(zǎ(🚄)i )＝＝官(🔅)名(😈)であ(🤥)るが、どんな官(🕎)であるか(🎗)明らか(💾)でない。呉の官吏(lì )だろ(🌽)う(🗻)という説が(🎛)あ(🎺)る。
先師(shī )が匡きょうで遭難(nán )され(🎠)た時いわれ(📥)た(✂)。――
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