しかし(🏖)、(🕌)兄はお(🐻)そらく道(dào )江を(🕎)つれ(🔏)て(🤦)来る。い(📜)や、かならずつれて来(⏮)る。そして、無意(yì )識な(🌚)残(cá(🏭)n )酷ざんこくさで自分の痛いき(🥩)ずにさわろうとし(🥣)ているのだ。二人はあらゆる好(🔆)意に(🏸)みちた(🌛)言葉(yè )を自分にな(🏵)げ(🍫)か(🎹)け(🌦)るだ(🤝)ろ(✝)う。二人のむつまじさを三人に(🛵)ひろげることによって、二(🥕)人(rén )は一そう深いよろこびを味(🤫)(wèi )わおう(🐗)とつと(🐟)めるだろう。二人はいろいろと過(🐳)去(🍬)の思い出を語(yǔ(⚾) )るにち(🏧)がいな(🤲)いが、その(⏹)思(🕉)(sī )い出の愉快さも不愉快(🅾)さも、三人に共通するも(🤚)のとして語(🛥)られるにち(🏛)がいない(❄)。自(👟)分は、二(è(✋)r )人の(♊)そうした無意識な残酷さにたいして、いったいど(😀)ういう態(♋)(tài )度をとればいいのか。いや、どうい(🗻)う態度を(🈳)とりう(🌪)るというのか。
「そうか(🥛)。ちょ(🐻)っと、たずねたいことが(🎺)ある(⚽)。す(🌻)ぐ、こ(🍂)こに呼(🍓)(hū(⏱) )んでくれ(📸)。」
「私(sī(♑) )は、率直(zhí )そっち(🕳)ょくに言(yán )うと(❄)、君(jun1 )らが私(sī )の期待を裏切(qiē )らな(🔞)いだろう(💏)ということについ(🉑)て、残念(📧)(niàn )ながらまだ(🦂)十分の自信を持(🚡)つことが(😆)でき(😽)ない。というのは、今(🚁)朝の板(🕳)木(mù )が、あ(♐)まりにもな(🎱)がく鳴りつづけたからだ(👊)。あれほど辛(🐼)抱づよ(🔆)く、(🗳)しかも(🎓)、あれほどおだ(🐬)や(👘)かに鳴り(🤜)つづけたということは(🎵)、(🙈)一(yī )方で(👗)は(💒)、あれを(📡)打っ(🎲)ていた一(yī(🅰) )人(ré(🙁)n )の塾(🆘)生の(🐇)心(🏡)(xīn )の深さを物語るが、また、一方で(🈁)は、その一人をの(🍛)ぞいた多(🎅)数の塾生の(🍫)心の浅さを物語るこ(🈹)とにも(🌯)なった(🐟)のだ。君らの大多数は(✊)、(🖌)板木(mù )を打った一(🐤)(yī )人(👃)の(🐥)塾(🍋)生(🦕)があれほど(🐈)の誠(chéng )意を示し(👳)たにもか(🔠)かわ(🖇)らず、容易(yì )にそれにこ(🐌)たえよ(🐚)うとはしな(🥙)か(🍨)った。君(🔊)らにとっ(👽)ては、(👪)その(🍺)誠意よりも、(🐱)寝床ね(🚳)どこの(🔮)中(😲)のぬ(💊)くもりのほう(🚁)がはるかにたいせつだっ(🏓)た(😃)のだ。あたたか(🔘)い寝(🥦)(qǐn )床(chuáng )の中(zhōng )で、う(🚗)つらう(♑)つらと、できる(🍣)だけ眠ねむり(🤲)を引きのば(☝)すことを、人間(📼)の誠(🍨)意以(🤼)上に、たいせつにする心、これは(🏙)決(🕴)し(😜)て深い心だと(🤢)は(🔣)いえ(🥃)まい。……もっ(👌)とも、君(💆)らの中(🌸)には、(🦒)内(nèi )心それをい(🎡)くらか(🍜)恥じ(❕)ていた(🙅)ものも(😽)、おそらく幾(jǐ )人いくにん(🧐)かはあ(🏣)ったであろう。気がとがめ(📇)る(👭)といった(🔙)程(🔩)度なら、あるい(🦓)は君(jun1 )らのすべ(🔼)て(🍾)がそ(⏱)う(🙌)であったの(✌)かも(🌅)しれない。しかし、(🚎)そ(🤞)れも結局(🛡)は何の役に(🎷)も(👵)たた(🌶)な(👻)か(〰)った(❕)のだ(🗝)。では、なぜ役にたたなか(💋)っ(🛵)た(📟)のか。今、君(🤰)らに真剣しんけんに考えても(⛱)らいたいの(🥦)はこの一(🈸)点だ。――」
次郎は足音をたてないように(🕔)、みんなの間をある(🛁)きまわり、いち(👥)じる(💤)しく(🏗)姿(zī )勢の(🍴)わ(🃏)るい(🆒)の(🐥)を(🚵)見(🍧)つけ(🚙)ると、それをなおして(🎆)やった。
「ぼくたち、学(xué )生時代の学(xué )寮がくりょう(⬛)生活を自治だなんて(🔶)いっ(🥣)て、いば(🕟)っ(📲)ていた(📂)もの(🌷)ですが、(🛶)本気にや(🛃)ろ(🌊)うとする(🕖)と、(😹)実際(🚹)む(🐧)ずかしいものですね。」
「(🌫)君(jun1 )らのそうした非良心(xīn )的な態(♓)(tài )度は、君(🥪)ら自身をますます非良心的にす(🔈)るば(🌤)かり(✏)ではない。それがある限度(dù )をこすと、ついに(🍚)は(🤴)、愛情(🖨)と忍(rěn )耐(🕌)にん(🕦)たいとを(👚)もっ(⚡)て、君らの良(✡)心を力づけようと努(nǔ )力(🍆)し(🆎)ている人の心(💸)(xīn )までをきずつけ、(🚸)その愛情と忍(rěn )耐とを、(⛓)憎にく(🏝)しみと怒いか(⏺)りとに代(🦄)(dài )えてしまうものだ。現(🎩)に君らは、今朝(♑)の板(bǎn )木の音の調子が途(😕)中と(👕)ちゅ(🐮)うから変わったこ(🐲)とで、それがわかっただろ(🍚)うと思う。あの、お(🔒)だやかで(🗜)辛抱(bào )づよか(🍡)った(🗒)板(🗾)木(mù )の音(yīn )が、おしま(🗺)いになっ(➖)て(🎡)、(🦐)急に怒(💆)り(🕴)だしたとしか思えないような乱調子(🍜)にな(💤)っ(📧)たが、あれ(🧝)は、君(jun1 )らのあまり(🖤)にも非(fēi )良(⭐)心的な態度が(🚨)、(🚴)板木を(🙆)う(⏫)つ人(rén )の心(💓)(xī(🖨)n )を(👯)きずつけ(🔌)た証拠しょ(😈)うこ(♍)なのだ。……む(⛷)ろ(✒)ん、私は、(🐜)愛情も忍耐(nài )心(🐥)(xīn )も失った、ああした(🚥)乱暴な(🍍)打ちかたを是認(🥚)ぜにん(👈)はしてい(🌫)ない。また、それ(🐣)をやむ(📿)を得(🕖)ないこ(🤬)とだと(📜)して(🌦)弁護しよう(🐂)とも思ってい(🎣)な(🥟)い。怒(nù )りや短(🔪)気は、友(yǒu )愛(à(📌)i )塾の精神(shé(💯)n )とは根本的に相(💗)いれないものなの(🥞)だ(👦)から、ど(🧐)ん(🌿)な事(shì(💱) )情(🥅)の(🔄)もとでも、ああ(😙)した打ちかたは、二度(🦎)とくりかえされてはならないこ(🏑)となのだ。もし今朝の板木(mù(🥘) )当(🔤)番が(🌾)、ついに(😳)業(📧)ごうを(💾)に(📷)やし(⏲)てあんな打(dǎ )ち(👆)かた(📔)をし(⛩)たとすると(🏙)、私はその人の(🏑)ために、まこと(💖)に(💟)残(cá(🐶)n )念(niàn )な(🌮)ことだと思(🛍)っ(🤮)ている。しかし、いっそ(⏸)う(🍙)わるいのは、ああ(🏝)した(🤤)打ちかた(🐭)を余儀よぎなくさせ(👎)た君らの態度(🖨)だ。君らさえもう少(🔖)し良心(🌧)的で(😢)あって(🥕)くれ(🔭)たら、板(🍡)木を(🎏)打(dǎ(🔜) )っ(🙎)た人も、あ(🎖)あしたあやまちを(🚈)犯(🚲)おか(🍑)さない(🏞)で(🖌)すんだのだろうと思う(🎡)と、それが(💬)私はくやしく(🎒)てならない。……だが、それはまあいい、それは百(📠)歩をゆ(🐧)ずっ(🎆)てあき(💆)らめ(🐞)るとしても、(🍯)ここにどうしても私にあ(🗿)き(💹)らめのつかないこ(🖖)とが(🍥)一つある。それは、愛(🚜)情で打たれた板木の音(yīn )では寝床をはなれよ(🏧)うとしなかった君ら(🐙)が、(🌖)怒りで打たれた板(♐)木の音で(🤕)は、(🎆)わけなくはね起きた(🐗)ということだ。そ(🛃)の点(📋)で、君(jun1 )らは精(🥝)(jīng )神的(🤡)に(🎆)はまだ奴隷(⛔)どれいの域を一(😩)(yī )歩も脱だ(🍃)っして(🚏)いないと(🤧)いうことを証明している。いや、そ(📂)れどころか、(🌸)君らはよりいっそう(🎧)みじめな奴隷(🌈)になることを希望(wàng )し(💌)ていると(💗)さえ(🖊)私には思(sī )え(🏀)る(🗜)。これはほんとうになさけないことだ。私は、むろん(🏳)、こ(🕔)う言ったから(㊗)といって、怒(nù )りに対して(😪)は(🤛)怒(⛩)(nù )り(🔈)を(📼)も(🕑)って立ち向かえ、と君らに(✋)すすめているのでは(🏛)ない。ただ私(sī )は、愛(👉)情に対して(🔋)は(✡)、つ(🤢)けあがり(🌝)、怒り(🧒)に対(🔵)し(🥞)ては(🚖)、ただちに膝(xī )ひざを屈くっする(🌠)よ(🔛)うな君らの奴隷(🈹)根性こんじょうが、なさけなく(💪)て、(🍞)じ(🛏)っとしてはいられ(🖕)ない気持ち(👏)が(😞)す(✏)る(🚒)のだ――」
「私はけさ、(🏕)君らの中(zhōng )のだれかが打った(⏳)板木の(🐂)音を聞きな(🅾)が(👻)ら、(🙋)ふと、この話を思(🎱)い出(chū(🔁) )した(⛽)が、それはおそら(🙇)く、け(🌅)さの(🔥)板木が、ここの生活にふさ(🎿)わ(🈶)しい心(xī(💻)n )をも(🔨)って打たれていたから(🔉)だと思う。君ら(❎)の(🚔)耳にあの音がど(🏰)う響(🆗)(xiǎng )ひ(🚣)びいたかは知らない。し(🉑)かし、私は(🥚)、あの音から、この塾(shú(🏺) )はじまっ(⤴)て以(yǐ )来のゆたかな(🆓)感じをうけたのだ。じっくりと落(🈵)ちついて、すこしも軽(✅)は(🕣)ずみなところのな(🎳)い(🐋)、また、す(🌓)こしも力(👁)り(🌎)きん(💰)だと(🐀)ころのない(💔)、おだや(🔫)か(📧)な、(🔮)そして辛(xī(😴)n )抱(🆔)しんぼ(🔷)う(🍮)づ(🍯)よい努(nǔ )力、―(🍸)―心の底(✔)に深い愛(😨)情をたたえた(🦁)人だけに期待しうるような努力を(🆗)、私はあの音から感じとり、これこ(🔇)そここの生活(🔁)(huó )を象(xiàng )徴しょ(🐍)うち(🗞)ょうする響きだと思った(🎤)ので(🤳)ある。――私は(😧)、しかし、奕堂和(hé )尚のように、だれ(📐)が、どんな気持(🎧)ち(🐓)で、今(⬜)(jīn )朝の(🌥)板木を打(🚘)ったかを(🚥)、しいて知りたい(🎥)とは思(🍶)(sī(😐) )わ(🎚)ない。それ(🚵)は、もともとここ(🍉)の生活では、だれがどんな働きを(⛅)して、どんな名誉(🥉)めいよを担になうかということ(🏰)は、あま(🛐)り(🥝)たいせつな(🐃)こと(📅)ではない(🤪)から(🎎)だ。ここ(🐄)の生(shēng )活でた(🍽)い(🏒)せつな(✡)のは(🔺)、(🈁)名(míng )でなく(🐢)て(🥦)実(📢)(shí )である。心であ(🤨)る。その心(🚃)がむだになら(👲)ないで、共同生活全体(😥)の中に生かされていけば(🕉)、個々の人の名などは(🌄)、しいて問題にする(🦅)必要はな(🚸)い。そ(🐓)ういう意味(wè(🍒)i )で、私は、今朝のような板木の打ちかた(🔮)を(⏰)す(🛠)る心(xīn )をもった人が、君らの中に(⛺)、少なくとも(🥄)一人だけは(🤐)いる(🌪)、というこ(㊙)とを(🌛)知(zhī )った(🌪)だけで満足(zú )したいと(🌴)思う。そし(📿)て、その一人の(🛒)心が、(🎇)おたが(🎸)いの生(🤫)活の中に、すこ(🥡)しもむだに(🏠)ならないで生(🚫)かされていくこと(🍩)を、心から期待(👻)し(🥤)たい。……つ(💘)ま(🍪)り、愛(🔻)情に出(chū(🚽) )発(🛺)し(💚)た(🤑)、おだやかな、しかも辛(🗡)抱づよい(😍)努(nǔ )力、そうい(⭕)う努(💏)(nǔ )力(🐐)を、単に板(🍱)木を(📁)打(📲)つ場(🕞)(chǎng )合だけでなく、すべて(😱)の場合に払(🏚)(fǎn )はらっても(🚸)らいたいので(💡)ある。…(🔅)…名を(🔤)求(qiú )めず(🌰)、ひ(🌕)たすらに(🕷)実(shí )を捧ささげ(👴)ると(🐉)い(♐)う気(💊)(qì )持(🔩)ちに(🥕)徹てっして、そ(🚇)う(🙎)いう努(nǔ )力(lì )を、みんなで(🍬)払ってもらい(💣)た(🎈)い(👬)のである。――」
塾(shú )生(shē(🚳)ng )たちのあ(❄)る者に(🏍)とって(🖖)は、朝倉先(xiān )生のそうしたやり方が、非(fēi )常に皮肉(rò(🏫)u )に感(🐢)(gǎn )じられた。
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