間もなく、侍(shì )僧(♈)(sēng )に伴(✊)(bàn )とも(🎥)なわれて(🚤)、一人のつつま(🚶)し(😑)やかな小(✳)僧(🎮)がは(💌)いって(🐧)来(🖥)(lái )た。和尚(🤓)は慈愛じあい(🎪)にみちた眼で、小僧(🥖)を(🥓)見ながら(🗞)たずね(✔)た。
((🔖)おしまいの、あの乱(🌓)暴な打(👅)ちかたをや(🤱)ったのが、自分だということは、すでに(👎)先(🎦)生(🎳)に(🌩)言っ(🙄)ておいたのに、先(xiān )生はどうし(🤵)てそ(🍵)の(🎠)ことを(🐎)はっきり言われないのだ(🌳)ろう。もしそれ(🔗)が助(zhù )手としての自分(🏮)の立場をまもっ(⚓)てくださるため(👂)だ(🤧)とし(🍤)た(😥)ら(🗃)、自(🔅)(zì )分はむしろ心外(wài )だ。大(dà )河(😟)もむろん心外に思(sī )っているにちがいない。)
「(🕍)ええ、結局は(♌)一(🛁)(yī )人一人(🤤)の問題じゃない(🏠)でしょうか。」
「うむ。それは(🌘)き(🎫)いた。しかし、私が何もか(🌨)も知ってい(➿)たことにすると、(🎷)君(⚾)の名(míng )前だけ(📁)で(😶)なく、(♏)大(🚍)河の名前も出さなければなら(🤲)なくなるん(🎋)で(📎)ね。」
「(💸)ど(🕰)ん(🎬)なふうだね。」
「先生は、ぼくのやりそこない(📻)を、どうしてあからさま(🔩)に話してくださらな(😶)かったんですか。」
「(📷)ええ、べつに出る用もな(♍)かったので……」
次郎は吹ふ(🚻)きだし(🍥)た(🗃)い(🎓)気(qì )持ちだった(🍔)。同(🌹)時に、(🧑)心の(🖕)中で思った(🏒)。
次郎(🥧)が入り口に立って様子をな(🎳)がめていると、
(👝)静(😜)坐のあとは遥拝(💺)よ(🈲)うはい(🥞)だった。――(🌙)こ(🤮)れは皇大(👢)神宮こうたいじん(🎀)ぐ(🍎)うと皇居(🕴)こ(🤺)うきょ(😴)に(🍡)対する儀礼(lǐ )ぎれいで、その当時は、極左きょくさ分(fèn )子や一(yī(🛠) )部(😛)の(🔲)キリ(🥖)スト(🆘)教(jiāo )徒以外の全(🚻)国(😑)民によって当然な国民(mín )儀礼と認(📤)(rè(🐰)n )めら(🐓)れ、(❕)集団行(háng )事(🔉)におい(🍪)て(🍂)そ(✒)れを欠くことは、国民常(cháng )識(shí(🚰) )に反する(🆓)もの(🛌)とさえ考えら(🕑)れていた(🕒)の(🛢)で(🌁)ある。
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