「(🍦)いつ(🚽)もこ(🤳)んなに起きないんです(🎳)か。」
「なるほ(🐲)ど。そ(🖨)うか。――(😸)し(🐇)かし、大河にしちゃ惜おしかっ(📠)たね。おしま(〽)い(🏷)ご(📢)ろに(🅾)はかんしゃ(🥈)くをおこ(🈴)していたようだったが(👏)。」
(🏴)では、なぜそ(😹)れならそれとはっきり書(shū )かないの(🚼)だろう。道江の名を書くのがきまりわるくて(🌁)、暗々裡(🏮)(lǐ )あんあん(👍)りにそれをほのめか(💑)したつも(🔄)り(🤜)な(🖥)のだろ(🤓)う(🕹)か。あるい(🍖)は、予告なしに道(dào )江をつ(🤫)れ(👧)て来て、(🚜)自(zì )分をおど(🆎)ろか(📶)すつも(📚)りなのだろ(📬)うか(🦉)。い(😶)ずれにしても、(🔆)自分(🎳)にとっては、あまり愉快ゆか(🐫)いなことではない。何といういい気な、甘(gān )あまっちょろ(👦)い兄(🌗)だ(🏷)ろう、(🕠)と軽蔑けい(🏩)べつしてやり(💌)たい気にさえなる(🧜)。
「次郎さ(🤠)んの板木(💫)の打(dǎ )ちかたには、(🎯)行(🐿)(háng )事の性(🏵)質や、(🙃)その(🌚)ときどきの(🏸)必要で、(💈)少しずつちがった調子(🐏)が出ますわね。あたしは、そ(🌰)れがいいと(🀄)思いますの。それで(🌽)こ(🚹)そ、そのときどきの気(🔲)(qì(🛀) )分(🧛)が出(chū )るんです(⛲)もの(🏅)。板木だって、打(dǎ )ち(🦁)かた次第しだいでは芸(🚇)術に(🥛)なりますわ。あた(🛩)し、次(🕞)郎さんの板(bǎn )木の音を(⏪)きい(❕)ていると、い(😨)つ(🙍)もそう思(🎃)(sī )い(〰)ますのよ。先生(shēng )には叱しかられ(🕰)るかもしれ(🚤)ないけ(🌁)れど、今(🔎)朝(💇)の(🐠)打ちかただって、(🐵)頭(🧡)かぶせにわ(💿)るいとば(👫)かりいえない(🕑)んじゃな(🐿)いかしら。」
塾(shú )生たちのある(🏮)者にとって(🚶)は(🦒)、朝倉(🛩)先生(shēng )のそうし(🛡)たやり方(fāng )が、非(😭)常(cháng )に皮肉に(🤠)感じ(🍅)られた(🛃)。
次(cì )郎がは(🤒)たきをか(📄)けおわ(🛢)り、箒ほうきを(🈳)にぎるころ(🌬)に(⬜)な(🤖)っても、(🦃)ほ(📰)か(📨)の部(bù )屋は、まだ(🐜)ど(📸)こもひ(⚽)っ(👉)そりと(🎦)静ま(🌐)りかえって(🚁)いて、板木の(🏮)音だけが(😧)、いつまでも鳴(🏻)りつづけていた。
かれには、(🐭)まっ(👾)たく(🍛)自信がなか(👉)った。白(bái )鳥会時代(🕦)の心の修(🌳)練も、友愛塾の(👥)助手としての現(⌛)在の信念も(🚐)、こ(📆)うした場(chǎng )合の態度を決定(📝)する(📕)には、何(🐻)(hé )のた(📫)しにも(🔓)ならな(⬛)かっ(🐂)た。かれが(🍢)これ(🚝)まで信奉しん(👹)ぽうもし、(🥘)実践(jiàn )じっ(🥦)せ(🌭)んにもつ(👧)とめて来た、友(yǒu )愛(🍓)・正義(yì(🤣) )・自主・自律・(👍)創(⚫)造、といったような、社会(🆗)(huì )生(👍)活の基(🤡)本的徳目とくもくは、(🕟)今(🏢)のかれには、全(quán )く力のな(💌)い、空疎くうそな言葉(yè )の羅列られつでしか(😧)なか(🌓)った。そして(🍼)そこに気(qì )がつくと、かれはい(😄)よいよ(🦃)うろた(🚞)えた。
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