孔子(📤)は御者台(tái )にいる(🔺)樊遅に話しかけた。
「先(xiān )達(🕑)(dá(🔼) )て珍しく(♿)孟孫が(👟)たず(🗑)ねて来(🚤)て(😔)、孝道のこ(🔆)とを訊いて(🚱)いたよ。」
「あれなら(🈳)、大丈夫祭(🍳)壇(🕓)の犠(🥎)牲いけにえになりそうじ(🤰)ゃ。」
「音(🆗)楽(lè )の世界は一如(rú )の世(shì )界じゃ(🚳)。そこ(🌇)では(🕠)、いさ(🍆)さかの対立意(yì(🙋) )識も許されない(🏁)。先(😵)ず一(yī )人(🍕)々々(🌨)の楽手の(🔂)心と手(💆)と(💞)楽器とが一如になり(😥)、楽(lè )手(shǒu )と楽手(🍓)と(🤒)が(🗒)一如に(🍂)なり、(⛲)更に楽手と聴(tīng )衆(🎒)とが(🧜)一如になっ(😽)て、翕(xī )如(rú(🕹) )きゅうじょとし(😇)て一つの機(jī )をねらう(📬)。これが未(wè(🎄)i )発(➗)の音(💞)(yī(⛴)n )楽じゃ(💚)。この翕(xī )如たる一(🔬)如の世界が、(🥠)機(🏷)到って(👺)おのずから振(zhèn )動(dò(🕣)ng )を(💁)始めると、(😌)純(🎣)如(rú )として濁りの(🍥)ない音(🔣)(yī(😂)n )波が人々の(🏊)耳朶を打(dǎ )つ。その(😎)音はただ一(yī )つである(🍽)。ただ一つであるが(🌕)、その(🍙)中には金(😙)(jīn )音(📆)もあり(🐌)、石(shí )音もあり、それらは厳(yán )に(🍀)独自の音(👝)色(sè )を(🕊)保(bǎo )っ(⛲)て、決(jué )し(🏘)ておたがいに殺しあうこと(🥚)がない。※(🙉)(「激」の(🔋)「さんずい」(😁)に代(dài )えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如き(🐱)ょうじょと(🛰)して独(dú(💖) )自を守りつ(🍝)つ、しかもた(😄)だ一(👿)つの流(🛒)れに合(🌰)するのじゃ。こうして、時間の(🚖)経過につれて(😙)、(🗓)高低、強(qiá(😰)ng )弱、緩急、さまざまの変化を見せるのであるが、そ(⏳)の(🏨)間、厘毫(👰)りんごうの隙もなく、繹如えきじょと(🦔)して続(♊)い(🕝)て行く。そこに(🥠)時間的な一如の(📳)世界が(✅)あり、(➿)永(🏛)遠(yuǎn )と一(yī(🚘) )瞬との一致が見出される。まことの音楽というものは、(🔱)こうし(🚖)たも(🎾)のじゃ。聴(🔋)くと(🏫)か聴かせる(〽)と(🥤)か(🍋)の世界(🕟)ではない。まし(🤽)て、(🔀)自(zì )分の腕と他(tā )人の腕を比べたり(🦔)、(🚋)音楽の(⤵)わかる(🎱)者と(🌆)わからぬ者とを差別したりするような(📰)世(⬜)界とは(🛫)、似(🤡)ても似つかぬ世界なのじゃ。」
「如(🌖)(rú )何にも、そ(🚸)れは仁(rén )と(🐓)は云えませぬ。」
「考えては見たのか(🚿)。」(🈹)
「4父母の存命(mìng )中(zhō(⬛)ng )は親の(🎵)もとを離れ(🔖)て(🤕)遠方(🎠)に(📇)行かないがいい(🍉)。もし(🔍)やむを得ずして行く(👔)場合(🔤)は、行(🥓)先を定(🌃)めてお(🔝)く(🔞)べ(😢)き(🔬)だ。」
「それはそうと、仲弓(gō(✳)ng )はこのごろ(🦎)どうし(🍿)て(🏉)いる(🐞)かね。あれも斑牛(niú )の子(🆔)で、神(shén )様のお気に召さな(⛽)い(👡)と(🦖)いう噂も、ちょいちょい聞くようじ(🧖)ゃが(😦)。……」
魯の(☕)楽長(🤫)は、(🐚)式場から自分の控室に帰ると、少し自(zì )暴やけ気味(🐄)(wèi )に、窮屈な(😪)式服を(⬆)脱(😣)ぎすてて、(🥁)椅(yǐ(💳) )子(🕙)によりかか(📥)った。彼は、自(zì )分の(🐶)心を落ちつけよう(📨)と(🥥)して、(💳)その芸術家(jiā )ら(🥌)しい青(qīng )白い(✌)頬に(🐼)、強い(🌚)て(🐾)微(🔩)(wēi )笑を浮(fú )かべて見たり、両足を卓(zhuó )つくえの上(shàng )に(⛴)投(🍁)げ(🎟)出して(🦈)、わ(📘)ざ(🏮)とだ(🕰)らしない風を装って見たり(🚝)した(❔)が、そん(🏝)な(👱)ことでは(💒)、彼の気持はどうにもなら(🚄)なかった。
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