節(💾)(jiē(🛎) )子は言葉(⛰)に力(🤫)を入れて(🉑)子供の手(🚊)を握(🦅)りしめた。
(🖋)嫂は(📿)長い年月の間の留守(shǒu )居(jū )も(😭)辛抱(👬)(bào )甲斐が(🗣)い(🐷)があって(🗻)漸ようやく(👊)自分の得意な(🤠)時(🕛)代に(😒)廻って来たことや(👆)、台(tái )湾(wān )に(🍢)あ(⚫)る民助兄の噂や、自(zì(🏆) )分(⚡)の娘の愛(à(🔥)i )子の自(💓)慢(🚏)話や、(🔽)そ(💜)れから常(🥪)陸ひたち(🏍)の方(🐩)に行っている岸(àn )本が(🆑)一(💁)番末(🥓)の(🤜)女の児(é(🦏)r )の君(🔫)子の話なぞを残して根(gēn )岸の方へ(🍠)帰(guī )って行った。岸(àn )本(⭐)か(🔄)ら(🕯)云えば姪(🛒)めいの愛子の夫にあたる(🚵)人の郷里は常(chá(🕘)ng )陸(📠)の海岸の(➕)方にあっ(😕)た。その縁故から(🖌)岸(🕹)(à(😔)n )本(běn )はあ(😯)る漁(yú )村(cūn )の乳(rǔ )母う(👇)ばの家(jiā )に君(jun1 )子(🔀)を托たくし(👠)て養っ(❕)て貰もらうことにしてあった。
「婆(🌯)や(🤡)にそう(🐊)言(🕐)われま(🏫)した(😥)よ。『ま(🕣)あ妙(miào )な物をお(🎡)節ちゃ(📈)んは食(shí )べて見たい(🕟)んですねえ』ッて―(💆)―梅干(gàn )のよ(🍱)うなものが(🔡)頂(🎹)きたくて仕方(fāng )が無(🎺)いんですもの」
「出来(lái )るサ」と泉(🛏)太は事(🧗)もなげ(⭐)に言(yán )っ(🚆)た(👳)。
「岸(àn )本(🎞)さんに(⚪)御酌しないか」と元(🍫)園町は傍そ(🌶)ばにいる女を顧みて言った。
これは元園町の(🕝)友(💳)人の意見と(🌄)して、過(➕)(guò )ぐる(📤)晩一緒(🎏)に(🚄)酒を酌くみかわした客(kè )から(🏉)岸本(běn )の又聞(🚤)きにした言葉(😝)であった。岸本は(🍶)こ(📿)の友人に(♟)対してすら、何(hé(🌒) )故(🚛)そう「(🗽)真面(👮)目」に取ら(🆎)ずにはい(💈)られなか(👅)った(😳)というそ(🐡)の自(🗝)(zì )分(🎏)の位置(👵)をどうして(🙏)も打明(míng )けることが出来なか(🌤)っ(🤟)た。
「(🤙)歌の(🧟)一つも聞か(😭)せて下さい」
「岸本様(yàng )―(🐓)―只今ただいまこ(🐌)こに(🛸)参り居り候。久しぶ(💓)りにて御(yù )話承(🌇)りた(😀)く候。御都(🍻)合よろしく候わば、(🛑)この俥(🐠)くるまにて御出おいで(🚬)を御待(📖)(dài )ち申上げ候(hòu )」
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