(もし、(👵)孟孫氏(shì )に、はなはだしい僭(jiàn )上沙汰で(🤜)もあれば、それは孟孫氏一家の問(🐧)題だけでなく(🐒)、魯の国(💷)の問題であり、ひいては(📡)天(tiā(⚫)n )下の道義を(😪)紊ることにもなる。それに、万一(🎣)(yī(🖲) )、自分(fè(🤡)n )に(🏐)一応(🌧)の相(xiàng )談(tán )を(👖)した、とで(🏒)も云(🐒)いふらされ(❓)ると、これ(㊗)か(💦)ら自分(fèn )がや(🤨)っ(🔎)て行こう(⏮)とする政治(zhì(🎻) )の精(🙉)(jīng )神を、傷(🈺)(shāng )けることにも(🎥)なる(📴)。出来(📓)(lái )れば、自分(🍷)の(🎒)いった意味(🍝)を、はっきりさして置く(⏰)に越(🤓)したこと(🎤)はない。しかし、(🧠)祭典の計画(huà )について(🏞)、(🤐)直接(🏨)の相(⛹)談も(🆕)うけない(🍧)で、こちらからそれを云(yún )い出すの(💬)も(🍦)非礼(📣)だ。何(hé(🏧) )とか(📆)方(➖)法(fǎ(🐨) )はないものだろう(🅾)か。)
「(🕧)5父母の年(nián )齢は(🕺)忘れてはな(🍴)らな(😂)い。一つには、長(🍇)生(shē(👾)ng )を喜ぶために、二(🎏)(èr )つには、餘命(🏘)幾何いく(🐂)ばく(🌡)もなきを(🎁)懼お(🐑)それて、孝(💆)養(🎼)を励むために。」
異聞(wén )を探(tàn )る
(😲)陽貨は、座につ(🤫)く(⏳)と、(⌛)いかに(👨)も熱意のこもったような口(🏤)(kǒu )調で説き(🏹)出し(🎙)た。
「それ(🥤)はあります、しかし、(😶)それがどうも、あまり馬鹿(💅)げたこ(🥜)とでご(🚊)ざいまして。」(🍖)
「2現(👩)今では、親を(🤹)養(yǎng )って(🔎)さえ居れば、そ(🎃)れを孝行(háng )だといっているようだが、お互い(💅)犬や馬までも養(yǎng )って(👽)いるでは(✉)ない(🛎)か。孝行(háng )には(🧑)敬うやまいの心(💋)が大(dà(🏦) )切(qiē )だ(🚠)。もし(🏿)そ(🌿)れがなかった(👇)ら、犬馬(mǎ )を養(yǎng )うのと何のえらぶ(🔞)ところも(♉)ない。」
楽長は、もう默(🏯)(mò(🤽) )って(🍂)は(💽)居れなく(🦀)なった。
「考えては見た(📈)のか。」
とこ(⛳)ろが孔(kǒ(🧙)ng )子は、あ(💡)とで他(tā(😩) )の門人たちに仲弓の言を(🌟)伝(🍱)え(⛓)て、しきりに(🐧)彼をほめた。そして再び(🚚)いった。
いつの間に(🔰)は(🏇)いって来たのか、一(🐲)人の小姓が、彼のすぐ背後うしろから、そう云った。彼は(🛁)返(🐋)事を(😷)する代り(🖊)に、ばね(🎰)仕(🌆)掛(🚌)の人形のよ(🗝)うに、卓(⛹)のそばま(😇)で行(⏲)っ(🏠)て(🏕)、せか(🎿)せかと服装をととのえた(🔧)。
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