「違わ(👭)な(🎖)い(😶)よ(🏳)う(😘)になさるが宜し(🎱)かろう。」(🚅)
陽貨ようか(🔏)、(🏺)孔子(zǐ(😑) )を見んと欲(🤮)す。孔子見まみえず(🚺)。孔子(🐲)に豚い(🍵)のこを帰(👬)おくる。孔(kǒng )子(zǐ )其(🚤)の亡きを(💩)時(🤪)として、往きて之(🆙)を拝(bài )す。諸(zhū )これに(🕳)塗みちに遇う。孔子に謂(🌔)(wè(✍)i )いて曰く、(🚕)来れ(✖)、予われ爾なん(🚒)じと言わん(🚙)と。曰(📧)く、其の宝を懐(🎺)きて其の邦(🥋)を迷わすは(🐃)、仁と(🈴)謂(🧝)うべきかと(㊙)。曰く、不(🛹)可(🤗)(kě )なりと。事を従うを好みて(🍊)亟しばしば時を失うは、知と(🥛)謂(🏏)う(⏰)べ(🏑)き(🧗)かと。曰(🍻)く、不(🌇)(bú )可なりと。日月逝き、歳我と与に(😰)せずと。孔(🤢)子曰(🏇)く、諾(nuò )だく、吾将(jiāng )まさに仕えんとすと。
(📉)孟懿子の父(🥉)は孟釐子(🏷)もうきしとい(🕹)って、すぐれた人物(wù )であり、その臨終(😲)に(🖕)は、懿子を枕辺に(🎌)呼んで、そのころ(🙉)まだ(🐼)一(yī )青(😄)(qīng )年(🕔)(nián )に過ぎなかった孔子の人(🎫)物を(🥡)讃え、自分の(🚼)死後(hòu )には、(🦅)かならず孔子に師(shī(🚗) )事(🎦)す(🔠)るよう(🐐)に(🐬)言(🍙)いのこした。懿子(zǐ(🌀) )は、父の(🥣)遺言(yán )にし(🎐)た(📐)がって、そ(🤖)れ以(🖋)来、弟(🌟)の(👮)南(🆕)宮敬(🏾)淑なんぐうけ(🏗)いしゅくと(🐄)と(💒)もに、孔子(🌄)に礼を学(😤)(xué(🍪) )んで(🍧)来たので(🏑)あるが、彼の(💦)学問の態度には、(👌)少(shǎo )しも真面(miàn )目さ(🐟)がなかっ(👢)た(⭕)。彼(👘)が孝の道を(🍼)孔子にた(🏉)ずねたのも、父(🌤)に対する思慕の念から(🥏)という(👃)よ(🚹)りは、そ(🕞)の祭祀を荘厳にして、自(zì )分の権(quán )勢を誇示(shì )したい底(dǐ )意(🚄)(yì(🚭) )か(✊)らだ(🚅)った(🈳)、と想像されている(😌)。
「それだけ(🥜)の腕(🥘)があ(💔)り、しかも懸命に努め(🌤)て(🛀)いながら(🍻)、三(sān )度(💑)び失敗をくり(🤕)かえす(🐪)からには、何(🌻)か大きな根本的の欠(qiàn )陥が、(🆚)君(🦋)の心の(🐣)中(zhōng )にあるに相違な(🕴)い。自分(🤬)で(⌚)思い(🏼)当(dā(💢)ng )ることはないのか(🎊)。」
(孔子の(⬆)眼が、俺(ǎ(🥅)n )の音楽を左(🏯)右す(🔯)るなんて、そんな馬鹿(lù )げたことがあるものか。)(👫)
犂(lí(🚵) )牛(niú )の子(👤)(zǐ )
門人たちは顔(yá )を見合せ(♋)た(♐)。犠牲にす(〽)るには、毛色(sè )が赤(chì )くて角(🌸)が立派(pài )でさえあれば、それ(🌿)でいい(🌠)とされている。これまで牛の血統が問題にさ(😫)れた例ためしをき(🦄)いたこ(👆)とが(💼)な(🕣)い。何で、孔子(zǐ )がそんなことを云い出したも(🌨)の(🏔)だろう(🚘)、(👒)と(🐡)彼(bǐ(🥉) )等は不思(💼)議に思っ(😋)た。
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