「わしが国さ(🏎)で見せたいも(🥀)のは」という歌にもあるとお(📨)り、東北の(🏤)人(🐰)はなかなか(🕺)お国(🌃)じまんで(🍶)すか(😿)ら、(👼)何よりもまず松島を(🐄)見(jiàn )せた(🦕)いと布(🍶)施ふせさん(📲)が言いまし(🐃)て、学校の(💧)お休み(🎁)の日にわ(😗)たしを案(àn )内してく(🌹)れまし(🍦)た。
一〇(🎀) (🚍)木曾のはえ
わたしは姉の家(jiā )の入口(🦆)ばかり皆さんにお話(huà(➖) )し(🔝)し(🛌)て、(🏠)まだ奥のほう(🚮)を(📙)お目に(👝)かけなかった。こ(🤽)の高瀬(👐)の家で(🔄)は、先祖(😭)の中に橘翁きつおうさまという(🚞)人があり(⤵)まし(🌄)て、毎(měi )年の(👄)忌(📥)日に(🎚)はか(📨)ならずそ(📩)の人(🐂)の(🙅)画像(🎮)(xià(☝)ng )の(😕)掛(guà )物を取り出し、それ(🚻)を(🚂)奥の床の間の壁に掛け、その人の好(hǎo )物であったと(❤)いうくりめしを供えるとか(🗒)。この橘翁さまが高(🏀)(gā(💨)o )瀬の家(📭)に伝わった薬を造りはじ(🕥)めた人(🧓)です。
小(🔖)諸(zhū )の荒(huāng )町あらまち(✝)には、髪を昔(xī )風のチョンまげに結んだ鍛(🧙)冶屋(wū )かじや(🛒)さんが、たった一人(rén )残っていました。明(🏺)(míng )治の御代みよとなって(🏨)か(🐥)ら、そう(🚙)い(🦑)う風(🆗)俗はす(👕)たれ、(💰)みんな簡(jiǎn )易(🔼)で軽便(🏤)な散髪に移(yí )り(🔯)ましたから、これ(⤵)は小(🔜)諸へ(🦓)んに見られる(❤)最後(hòu )の(🍆)チョンまげで(🚴)ありました(💢)ろう。も(🏏)っと(🥃)も、手(😻)ぬぐいで(🥀)うしろはち(🏺)巻きにした(🔝)だけでも、か(🌀)らだが(✡)引きしまるように、(🚲)昔の(🧞)人(rén )がかたく髪を束ね、その根(gēn )を細(🖤)(xì )く(😉)強い元(🐹)結もとゆいで引きし(🐎)めて、頭に(🛄)力を(😜)入れたろうかと思(💂)います(🤲)と(🍫)、いちがい(🕸)にそ(🥍)れをは(💿)やりおくれの古くさい風俗として笑えません。おそ(⚫)らく荒(😅)町の(👌)鍛冶屋(wū(🈷) )さん(Ⓜ)も、鉄の(🚠)槌つちを握る時の助け(🚭)として、(♊)一(yī )生そ(🎟)んなチョンまげで通したのでしょう。この(👲)鍛冶屋さんは(👾)、わたし(🕢)た(🍳)ちの(🏄)学校の体操教師で大(🍨)井(jǐng )さ(💑)ん(🌼)という人のおとうさんでした。わたしは(🔻)大井さんを通し(🤴)て、この鍛(🌾)冶屋のおとうさんにくわを一丁(🔑)頼みました。さあ、これです、これがお(🕗)や(✍)じ(🏫)の打っ(📝)た(📎)く(🏨)わ(🐭)ですと言っ(🌯)て、大井さんが(🏜)さげてきてくれた(🖊)のを見ましたら、なるほどチ(🏦)ョン(💩)まげで通(tō(🌍)ng )すほどの人の気(📠)象がそのがっしり(🥡)と(🛹)した柄のついた(🔏)一(🏄)丁(🔜)のくわ(💉)にもあらわれていまし(🗼)た。
早い(🕍)も(🐟)のですね(🦍)、こん(🚕)なふう(😧)に(🥌)して(🌖)一夏(xià )を送(sòng )るうち(🌫)に、わたしの借(jiè )りている(🔔)店座敷へはせみが舞い(🦌)こみ、め(👳)っきり秋らしくなった風(fēng )は座敷(❗)の中(👀)を(👝)通(😃)りぬけて行(📷)(háng )き(⚪)ま(📶)した(🍱)。皆さん(🚌)にも聞(wén )か(❣)せたいのは、川(🎏)上(👌)か(🛋)ら大(dà )手橋おおてばしのほ(💄)うへ流れる木曾川(chuān )きそがわの音(🐜)です(🎋)が、あの水が岩(yán )を越(🤹)す(🌞)よりもっと早く(📶)、夏の暑さが流(🔅)(liú )れて行(💜)ってしまいま(💆)した。
姉の家(🚯)の店座敷から(😨)奥のほ(💞)うへ通う(📚)中(🏖)央(yā(🦍)ng )の広い(🎬)へやは薬方くす(🦒)りかたの仕事(shì )場にあててあって、静かな日の光(guāng )が障(zhàng )子にさ(🐘)してきているところです(👉)。そ(🏃)こには薬(yà(🚙)o )種やく(🍤)しゅを刻むもの、袋(dà(👋)i )を造るもの(📝)、丸(🔳)(wán )薬(yào )の数(📑)を量(🍫)り入(rù )れ(🦅)るもの、それぞれの受け持ち(🧖)があり、中に(🛎)は薬(🔯)の紙(🤓)(zhǐ )を折(shé )るこ(🥣)とを内職にして古(gǔ )い士(shì )族屋敷(fū )の町の(🍆)ほうか(🐉)ら(🥔)かよ(👤)ってくる老(⬛)人もあ(🍠)り(🦔)まして(🎂)、みんな秋の行商(😪)のした(🐇)くにいそが(🏺)しがっていま(🆖)した。
九(😄)(jiǔ ) 涼しそうなもの
(🌡)そ(🎳)う、そう、ある(💗)川(chuān )の(🔮)流れに添うていかだを下(xià(🔴) )す人が(📠)あった(🗑)のもその一つです。それが材(cái )木のいか(📨)だで(🌌)な(🏍)しに(📸)、竹(zhú )のいかだであっ(💳)たのもめず(🗑)らしく思われたこ(🐒)とを覚(jiào )えています。土地不案内なわたし(🛣)も(👋)、(🥍)その(🐚)川に(🥍)ついて水上(🤥)みなかみのほうへ(🔅)進みさ(🚺)えすれば(🙌)いいと感(gǎ(🤛)n )づきました。だ(😦)んだ(🦑)ん歩い(📈)て(⛸)行(🐁)くうちに(🏎)、川の水は谷底(🦍)の下の(🕧)ほうに見(🦇)え(🐴)るようになって、が(💗)けづたいの道へ(⚽)出(chū(🐉) )ました。
そう、そう、ある川の(🐯)流れに添う(🌜)ていかだを(🐺)下す人(rén )があっ(🍏)たのもその一つです。それが材(cái )木のいかだ(📀)で(🦊)なしに、竹(zhú )のいかだ(🌏)であったのもめずら(🐍)しく(🚅)思(⏸)われたこと(🗝)を(🙎)覚えていま(🐖)す。土地不(🏒)(bú )案(àn )内(nè(💠)i )なわた(🦄)し(🎴)も(🐎)、そ(👁)の川(🖇)について水(📩)上(🤜)み(🤗)なかみのほう(😸)へ進みさえすれば(🛑)いいと感づきました。だんだん歩いて行く(🔕)う(🐯)ちに、(🌟)川(🌝)の水は(👶)谷底(🔧)の下のほう(🧣)に(🈳)見(jià(🛄)n )え(🕌)る(🙈)よう(💅)に(🤗)なって、がけ(🏞)づたいの道へ(🎣)出ま(🛺)した。
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