日本《イラマ》2行目ライン
イラマあらすじ
「１父母は子(🏕)供(gòng )の(⛎)病(🍆)気(qì )を何よ(😏)りも(🚿)心配す(🌘)る(🕤)も(🧖)のだ。」(🐐)
楽長は、な(🚒)る(💨)ほど、(🏟)そう云われれば(💈)、(🔗)そうだ、と思った。しかし(🕸)、そ(🥥)れが自(😓)分(fèn )に邪心のあ(🦉)る証拠だとは、まだどうしても思え(🐦)なかった。
「それ(🤵)がお世(🈺)辞でな(😃)ければ、お前の(📎)見る(🐋)眼が(👕)悪いということになるのじゃが(🛌)…(🥀)…」
孔子は(🚵)、陽貨も言(🍖)葉だけでは、なかな(📌)か立(lì )派(🤩)なことを云うものだ(⌛)、別に逆らう必(🤜)要もあ(🌏)るまい、と思った(💢)。で即座に、
(🈸)で彼はついに一策を案(àn )じ、(🅿)わざわざ(🏫)孔(kǒng )子の留守を(📅)ね(🐠)ら(🌐)って、豚の蒸(📜)肉(ròu )を贈(🦌)ること(💽)にし(😃)たのである。礼に、大(dà )夫が士(shì(🤑) )に物を贈(zèng )った時、(🚎)士(shì )が不在(zài )で、直接(jiē )使者(👡)と応接が出来なかった(🔝)場合(🌋)には(🔽)、士は翌日(rì )大夫(🎦)の(🔣)家に赴い(🐹)て、自ら謝辞を述(♓)べなければならないことになっ(🏝)ている。陽貨はそこをね(🌜)らったわけであった。
仲(zhòng )弓は(🍯)それを伝え聞いて(🏇)、ひどく感(gǎn )激し(🏻)た(🐠)。しかし彼は、(💎)そ(✏)れで決(⤵)して安心する(🐃)ような人間ではなかった。彼は(🗂)、(🛍)自(🤪)分が孔子(👕)(zǐ )に(👀)い(🐎)った言葉(🔔)を裏(lǐ )切らない(🐟)ように(✝)、(🚞)ま(🍥)すま(🐓)す厳(yán )粛な自(😓)己省(shěng )察(chá )を(🎅)行(🥒)うこ(🔚)とに(🥪)努(nǔ )めた。彼は(🌈)かつて孔(kǒng )子に「仁(🤸)」(❎)の意義を訊ねた［＃(📖)「訊ねた」は底本(😊)では「訪ね(⛺)た」(🧐)］こ(🏜)とがあった(🏐)が、そ(🆖)の(🌭)時(shí(🏩) )孔子(zǐ )は、
ところが、ある日、樊(fán )遅が孔子の供(📌)をして、馬(mǎ )車(🧞)(chē(❕) )を(🍻)御すること(✒)になった(🛌)。樊遅は(🍅)孔(🌏)子(🤚)の(🍨)若い門(🍙)人の一(yī )人(rén )であ(🔦)る。武芸(yún )に(🆚)秀(xiù )でてい(✈)るた(🚊)めに、孟孫子に愛され(😐)て、(🈺)しばしばその門に出入する。孔(kǒng )子は(😭)、彼な(⬇)らば(😂)、(🍠)自分(fèn )の意志(🤶)をは(🛢)っきり孟(mèng )懿子に伝えてくれるだろう、と考えた。
１ (🕗)子曰く(🚈)、詩(shī(🔋) )三百(bǎi )、一言(🌓)以て之(zhī(🤹) )を蔽う。曰(yuē )く、(🧢)思(🕐)い邪（よ(🔴)こしま(🕥)）なしと(🏪)。（(🎑)爲(wèi )政篇）
士たる者が(⛴)、高官の馬車をみて、(🐆)こそこそと鼠のように逃げる(😲)わけにも(📕)行かない(📷)。孔子(💶)は仕方なし(💛)に(🤫)眞すぐに自分の(📣)車(📵)を(🚹)走らせ(🐇)た。陽貨は目ざとく彼を見つけて呼び(🏍)とめた(⌚)。そしてにや(🥟)に(🧖)やしなが(🍕)ら、
「なる(🎏)ほど見事(shì )な牛(🛄)で(🛡)ご(😧)ざいます。」
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