「そ(🔭)の地(dì )位に(🚥)いなくて、みだ(🍨)りにその(📊)職務(🎆)の(👍)ことに口出しすべき(🆎)では(🛴)ない。」(✳)
先(😙)師は釣り(😉)は(🗡)されたが、綱(gā(🌲)ng )はえ(🏵)なわはつかわ(🍟)れなか(🌪)った。また(🆓)矢ぐる(🕊)みで鳥をとられることはあ(⛓)ったが(🖊)、ねぐら(😧)の鳥を射たれることは(👳)なかった。
○ 九(😇)夷==九種の蠻族(🐢)が住んでいるとい(🔋)われていた東(🍅)方の地(🦃)方。
○ 泰(🕞)伯=(🚁)=周の大王(wáng )(た(📓)いお(📏)う)(🎭)の長(🍒)子(🐟)で、仲(🏽)雍(ち(⬛)ゆう(㊗)よう)季歴(lì )((🐋)きれき(🔯))の二弟があつたが、(🔼)季歴の子昌(⬆)(chāng )(しよう)(🐡)がすぐれ(🎪)た人物だつたの(🎈)で、(❕)大(🛒)王(📪)は位を末子季(🎖)歴(💠)に譲(♿)つ(🐶)て昌に及ぼしたい(🈯)と思つた。泰伯は(⚓)父の意(yì )志を察し(👥)、弟(🍸)の仲雍と(🔐)共に国(guó )を去(qù(⛴) )つて南方(fāng )にかく(📗)れ(🏦)た。それが極(jí )めて隱(🔺)微の(✉)間(😹)に行われたので、人民はその噂さ(🎣)えすること(📌)がなかつたのである(⏺)。昌は後の文王(wáng )、そ(🤗)の子(zǐ )発((🚺)はつ)が武(wǔ )王(🆎)である。
○ (🖲)詩(shī )経の内容(🚪)を大(dà )別(bié )すると(🍝)、風・雅(yǎ )・頌の三つになる(🔅)。風(✴)は民謠、雅(yǎ )は朝(📆)廷の歌、頌は祭事の(💄)歌である。
○ 作(原(⤴)文(wén ))=(⛸)=「事(🦈)を為す」の意に(🏵)解する説もあるが、一四八章の「述(shù(♉) )べて(🆑)作ら(🤽)ず」の「作」(🍙)と同じく(💔)、道(dào )理(🔃)に関する意見を(🦁)立てる意(🥈)味(🙇)に(🕐)解(🈹)する(🗳)方(fāng )が、後(🦍)段と(🔹)の(🏚)関係(🌷)がぴつたりす(🔒)る。
○(🚳) 原文(wé(👖)n )の(🍑)「固」(🌪)は、(🌞)「窮(qió(🛳)ng )屈(👡)」(🚩)でなくて「頑(🚈)固(gù )」(🏕)だという説(😩)もある。
○ 巫馬期(💝)=(🐋)=孔子(zǐ )の門(mé(👹)n )人。巫馬(📰)は姓(xìng )、期は字(🚎)、名は施(🤐)(shī )(し)。
道が遠く(🏒)て
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