こんなに浪士側(⬅)が迫って行(🐯)く間に、一方(😅)諏訪勢(🎒)はその時までも(🍠)幕府の討(🗨)伐(🍯)(fá )隊を頼(💪)(lài )みにし(🍲)た。来る、来るという田沼勢が和田(🛩)峠に近づく模様もない。もはや諏(📙)訪勢(shì )は松本(🏘)勢(🚉)と力(lì )を(👁)合わせ、敵(🎙)として(🏻)進ん(🥡)で(🍚)来る浪士らを迎え撃(jī )つのほ(💘)か(🕖)は(🍈)ない。間もなく、峠の峰か(🌅)ら一面に(💷)道を押(yā )し(🔲)降くだ(🏚)った浪士(⬇)側は(😥)干草山ほし(🕷)くさやまの位置まで迫った。そこは谷を隔てて諏訪(🚒)勢(shì )の陣地(🐲)と相距あい(⌛)へ(🏭)だたる(🔛)こと四(sì(📗) )、五町ば(🤖)かりだ。両軍の衝突は(🦈)まず(📨)浪士側から切っ(🤭)た火(🌡)蓋ひぶたで開始された。山(👈)の上にも、(🛃)谷口にも、砲声はわくよう(🍛)に起こった(🤶)。
和(hé )田峠(🍣)の(🌴)上(🖨)には諏訪(fǎng )藩(🥑)すわはんの(🍫)斥候隊が集ま(🚉)った。藩士菅沼(zhǎo )恩右(🐈)衛門す(🎴)がぬま(❇)おんえもん、(🌴)同じく栗田(❤)市(😽)兵衛くりたいちべえの二(èr )人ふたりは御取(qǔ(🚐) )次御使番おとりつぎ(🤔)おつかいばんという格(gé(🔆) )で(💳)伝令(😄)の任務を果たすた(🐾)め五(wǔ )人ずつの(😼)従(cóng )者(😡)を(🏋)引(😷)(yǐ(🆎)n )率(👥)(lǜ(🍜) )して来ている。徒(🦏)士目付かちめ(🦉)つけ(🏳)三人、書(shū )役かきやく一人(rén )ひとり、歩(🕌)(bù )兵(🥏)斥(🚎)候(📖)三(🔴)人(rén )、お(🏃)のおの一人ず(🐑)つの小者を連(lián )れて集まって(😚)来ている。足軽あしがるの小頭こが(😢)し(🍮)らと肝(💳)(gān )煎きもいりの率(🤝)いる十(shí )九人の組(📹)もいる。その他に(🎙)は(🧐)、(👖)新式(shì )の鉄(❣)砲(〰)(pà(🐯)o )を携(xié )えた(🏯)二人(rén )の藩士も出張(zhā(🦋)ng )してい(🛳)る。和田(🧖)峠口(kǒ(🤵)u )の(🆒)一隊はこれらの人数から編(biā(⤴)n )成されていて、それぞれ手分けをしながら斥(⏳)候の任務(wù )に就つい(👍)ていた。
と言(yá(🐬)n )ったぎ(🤔)り(🕘)、平助も口をつぐ(🍏)んだ(🔩)。水(🤱)戸はど(💎)ん(🧝)なに騒いでいるだろうかとも、(🐿)江(🐍)戸(🕧)詰(🤪)めの諸藩(🎑)の(🚮)家(jiā )中(🔑)や徳川の家の子郎(👻)党な(👹)ぞはどんな心持ちで筑波の方(🍙)を望(🚥)(wàng )みながらこ(♟)の橋を(😖)渡るだろうか(🏙)とも、そんな話(huà )は出なか(🌽)っ(🖊)た。ただ(🥙)た(🧣)だ平(píng )助(📘)は昔(👤)風の(🐕)庄(🦉)屋気質し(🌼)ょうやかたぎから(🌂)、半蔵(zāng )と共に旅(🙏)の(🍎)心(xīn )配を分わかつの(🎺)ほか(🐉)は(🕍)なかっ(🎬)た。
平(píng )助は(🥕)平(🚑)助らしいこ(🐸)とを言(yá(🌲)n )った。
(💅)しかし、これは(🔓)亡(😌)(wáng )なき水戸(🔇)の御隠(👦)居を師父(👶)と仰ぐ(🎪)人たちが、従(🉑)二(èr )位大(🥉)納言(🚒)じゅにいだいなごんの旗を押し立(🥋)て、そ(🔻)の遺志(zhì )を奉(fè(🕠)ng )じて動く(👉)意味のも(📖)のであっ(😎)たこと(🐜)を(🛩)忘れ(🤗)てはな(🐐)らない。九百余(🕠)(yú )人から成(chéng )る一団(🍴)のうち、水戸の精(💝)鋭をあ(🐮)つめたと言わるる筑(zhù )波組(zǔ(🏸) )は三百余名で、他の六(🕵)百(🍌)余名は常陸ひた(🉑)ち下野しもつけ地方(🏰)の百(⛔)(bǎi )姓であった。中(🎃)にはま(🔚)た、京(👚)都方(fāng )面か(⛸)ら応援に来た志士(🔃)も(🌧)まじり、数(shù )名の婦人も(🐅)加わっ(🧜)てい(🥉)た(🏒)。二(🆙)名(míng )の医者(🚾)まで(🌵)い(📩)た。そ(⛰)の堅(jiān )い結(🍙)び(🐬)付(fù )きは、(🛣)実際の戦(zhà(🕊)n )闘力(lì(💙) )を(🔺)有するもの(🗃)か(💦)ら、兵(bī(⛪)ng )糧方ひょうろ(🤨)うかた、(🌰)賄方ま(🐠)かないか(🎂)た、(🐗)雑(🎗)兵ぞ(😉)う(🌁)ひょう、歩人ぶに(🔹)ん等を入れる(🙌)と、千(qiā(🏌)n )人(ré(⛰)n )以上(✖)の人を動(dò(🍛)ng )かした。軍馬百(🍝)五十頭(tóu )、(🏅)それにたく(🥨)さん(🎈)な(🍾)小荷駄(duò )こにだを従(cóng )えた。陣(🌙)太鼓(😪)と旗十三、四本(🐵)を用意(yì )した。これはただの落(💏)ち(⌛)武者の(🔤)群れではない。そ(😚)の行動(⛺)は尊攘の意志の表(🚠)示であ(🦄)る。さ(❔)てこそ(🚍)幕(😊)(mù )府方(fāng )を狼(👓)(láng )狽(🗄)ろうばい(🍛)せし(📻)めたのである(📇)。
それ(📮)を半蔵(⛺)が言って、平(píng )助(zhù )と一(yī )緒に(🏇)見(🥒)送(sòng )った。
と言うお隅(yú(👩) )のあ(🏣)とから、多吉もそこへ挨(🚆)(āi )拶(🤡)あいさつに来る。その時(shí )、多(🗑)吉はお隅に言い(🍮)つけ(🔧)て、紺木綿(🗒)(mián )の(🔤)切れの編みまぜて(👞)ある(👌)二(🚢)(èr )足(zú )の(🥒)草(cǎo )鞋を(☝)奥(ào )か(🔡)ら(👶)持(🌮)って来(👉)させた。それ(🕟)を餞(🃏)別せんべつの(❎)しるしにと(🔃)言っ(🚁)て、風呂敷包ふろしき(🎫)づつみにして半蔵(🔵)の前に出(chū )した。
「(🛺)うんに(❔)ゃ、(🍛)そう言わずに、片桐の宿ま(🙇)でま(🚺)いれば許してつ(😵)かわす。」
にわか(🚣)に宿内の(💗)光景(🏼)も変わりつ(📳)つあった。千余人(ré(🏀)n )か(📫)らの浪士の同(tóng )勢が梨子野(🚉)峠なし(🚁)の(💍)とう(🙅)げを登って(🌲)来(lái )ること(🛃)が知(👎)れ(🎠)ると、在方(fāng )ざいか(♒)た(🐠)へ逃げ去(🥫)(qù )るも(📯)のがある。諸道具を土蔵に入れるも(🛴)のがある。大(💔)切な帳面(📅)や腰の物を長持に入れ、(🚠)青野という方まで運ぶものがある(🏏)。
諏訪勢(shì )も(⚫)よく防い(♎)だ(🍌)。次第に浪(📹)士(🧚)側は山(shā(🔦)n )の地(dì(🙃) )勢を降(♟)り、砥沢口とざわぐち(🈂)から樋(tōng )橋(🚨)とい(🐍)はしの方へ諏訪(fǎng )勢を圧迫(😇)(pò )し、鯨(jīng )波(bō )ときの(🌯)声を揚(⚫)げて進ん(🌤)だが、胸壁(bì )に(🐓)拠よる諏訪勢が砲火のために撃退(🛷)せられ(🏚)た。諏(zhōu )訪松本両藩(fān )の兵は五段の備(💁)えを(🐯)立て(🎫)、右(yòu )翼は砲(🈶)隊を先にし鎗(✊)やり隊をあとに(🐟)した尋(xún )常(cháng )の備(bèi )え(👾)であったが、左翼(🔫)は(🐵)鎗(qiāng )隊(🤘)を先(👮)にし(🤕)て、浪士側が突撃(jī )を試み(📿)るたびに(🍰)吶(🥂)(nà )喊とっ(🤣)かん(😨)し逆襲し(🔤)て来(lái )た。こんな(🕳)ふうにして追い返(fǎn )さ(🏻)るるこ(🐣)と三度。浪士側(cè(🏎) )も進むことができ(🔋)な(🍛)か(🌏)った。
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