海(hǎ(🕓)i )が鳴(🔦)(míng )ります。
(🛄)仙台せんだ(🥤)いに(🔳)は、(🐏)わ(🔼)たし(🔶)は一年しかいませんでした(🌟)。そ(🖥)の一(yī )年はわたし(🤲)に(🛒)とって、一生のうちの最(🍭)も(🌔)楽(lè )しい時の一つでした。わ(♈)たしの迎えた朝(cháo )のような時でした。しかし、これはただ(📞)の朝でも(🍝)ありません(👶)。そのこと(🈲)を皆さんにお話(🕷)しし(📺)ま(🌔)し(🛫)ょう。
高い峠に(🦒)か(😋)か(🔀)るまで、わたし(🤚)は何ほどの道を(✊)歩(☕)いた(🚽)とも、今はは(🗓)っきり覚えていません。そのくせ、途中で自分の目に(👶)映っ(⚫)た(👏)ものや、道(🔇)を聞き聞(wén )き歩いて行(háng )ったそのこ(📋)こ(⛅)ろもちなぞを、あとさきのつ(👇)ながりもなく、今だに覚えて(🐋)いること(🗼)もあり(🐥)ます。中(🏭)(zhō(🚯)ng )に(🔑)は、きの(🛅)うのこと(❎)のように、実に(💉)あざやか(🏠)に目(😥)に浮かん(♒)でく(🔋)るもの(📟)もあり(🛣)ます。
第五章 宮城野みやぎの(😧)
そう言って(♋)呼んでくる声を聞くようになりますと、さ(🚜)す(📵)がに山家(jiā )やまがも(🌞)いい陽(📠)気(🚱)に向かいます。越後(👆)路えちごじ(♏)からの女の(🔒)わかめ売り(📚)の(📅)声(🥘)です(🏼)。紺(📅)が(⛏)すりの着物に、手甲てっこうをはめ、(🤗)荷物をしょった行(🍭)商(🖲)姿の風(🐃)俗の女(🎹)がいく組も来て、遠く越後(📓)(hòu )の(🛩)ほう(🥘)でとれた海草を信濃(🏙)しなのの山(⏭)の(🦏)上(🥧)まで売(mài )りに来ます。五(⏺)か月もの長い冬を通(tōng )り越したあと、ふるい野(yě )菜はすでに尽き、新し(🕒)い(🍤)野(yě )菜(👔)に(👅)はまだ早(🏸)いという(🐧)四月のころ(🌝)には、わたし(😸)たちはこのわか(👔)め売(🚲)りの来(lái )る(🌽)のを待(dài )ち(🦊)暮らしているよう(🦊)な(😶)ものです。さんしょの芽の青くもえ出(🦍)す時(🐝)分になって、におい(🏚)のいい田(👴)楽(lè(🍄) )で(🐱)んがくなぞをかいで(🥄)み(📖)る(🏴)心(xīn )持(chí )は、山(🌼)の上(shàng )の(😵)冬ごもりをし(📂)たも(🈚)のでなければわかりません(🍪)。
(🧣)仙台せんだいへ来(lái )て弱ったこ(♒)と(💲)は、(♎)こと(👁)ば(🍂)のなま(✉)りの(🔴)多い(❕)こと(🎯)で(🏰)した。何か土(🥄)地の人(💼)から話し(🍣)かけら(〽)れても、世間に交際の広(guǎng )い男(🏏)や(🙎)女の話(huà(💑) )に通(tōng )じないよう(💺)なこと(♊)はまずあ(😐)りません(⏪)でした(🦆)が、お(😓)ばあさん(🍲)ど(🕦)う(🥁)しが語(yǔ )り(👲)合う(🎋)ことばなぞは、(🍿)てんで聞き取(qǔ(👐) )れ(🎱)ないくら(👜)いでし(🐨)た。わたしは東北学(xué )院(💫)へ来て学(xué )んでい(🧒)る生徒の作(💚)文の(🧣)中にも、何(🔲)ほどその地方こと(😧)ばのなまり(🎷)を見つ(✅)け(🔤)たか(😂)知(🤖)れ(🍣)ませ(🐐)ん。
(😖)さて、明(🐚)治(🆎)の御(💞)代みよとなって(👏)みま(🔤)すと(🤨)、栗本先生たち(🏰)が新(🚤)しい日本のためにいろ(🈲)いろした(🈹)くをしておいたことが、あと(🤷)になってわかっ(💔)てきました。この国を開き(🎺)、世(🎮)(shì )界諸外(💴)国(guó )と条約をとり(🕣)結(🙌)ぶとい(🌎)うことも、先(xiān )生たち(🌕)のしたくしてお(🅱)い(🐯)た(📠)ことです。下し(🏤)もノ関せ(🔯)き償金の談(tán )判、横須賀(hè )造船所(👨)の建築、陸(lù )軍軍制の改(🌱)革(🐝)それ(🎨)らは(♑)みな先生(💓)があの小栗上(shàng )野介(🛅)ら(🚅)とともに力(lì )をあ(🖕)わせてしたくしておいた(🧛)こ(🌸)と(🤓)なのです。今(jīn )日横(✈)須賀に(🏠)日(⏭)本(běn )の(🎤)船を(😟)造ったり修(🌽)繕したりする所が(👉)あって東洋(🦌)に(👘)一(📘)つの名物のようなドックがあるのも、もとをただせば先生(🔍)たちが徳川(chuān )の(🍨)世のあとしまつをしな(🐅)が(❕)ら(🛺)、よ(😨)く「しん(🥁)がり(👑)」をつとめて(🚥)行ったそのおか(😸)たみ(🐡)ではあります(✅)まい(🌅)か。いっ(🗣)たい、徳(dé )川の(❓)世の末にあっ(🛷)たことは大(🔚)き(🚢)な黒幕のうしろに(✊)かくれてしまって、その舞(🔀)台(🉐)の上で(💧)働(🦖)いた(🤥)人たちの辛(xīn )苦(🚬)もほねおりも現われ(💃)ませんから、(🐆)世(🔕)(shì )の中(🤯)にそれを知(🈹)るものも(🍁)少な(⬇)いのです。しかし、先生は自分の手がらをじまん(🏎)する(♊)ような人(rén )ではな(🤛)く(📊)、どこまで(🌯)も徳川(🏻)(chuān )時(shí(🐳) )代の「し(👿)ん(⛎)がり」として、本所(🕦)ほんじょの北(🕢)(bě(👞)i )二葉町きたふたばちょうというところに退き、髪の(🛰)白(bái )くなるまで(🧑)徳川(chuān )の世(shì )の中を見送りまし(💊)た。
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