大宰たいさいが(🥍)子貢にたずねていった(🧖)。―(📑)―
「正(😠)面(miàn )切(qiē )って道理(🏾)(lǐ )を説かれる(🖊)と、誰でもその場(🦉)はなる(😛)ほ(👀)どとうなずか(🏕)ざ(🐌)るを得ない。だが大(dà(😩) )事なのは(🌝)過(🔄)を(📽)改める(🚼)こ(🎊)とだ(🛷)。やさ(⛩)しく(💎)婉曲に注意(🍵)して(🚉)も(🐐)らうと、誰でも気持よくそれに耳を傾け(👈)る(🥢)こ(👨)とが出来る。だ(🦀)が、大事(shì )なのは、その真意(🍒)の(🔶)あるところをよ(🔉)く考えて見(jiàn )ること(🈂)だ。いい気になって真意を(🆓)考えて見(jiàn )ようともせず、表面だけ従(🚷)って過を改(📠)めようとしない人(🏈)は、私には全(quán )く手のつけようがない。」(🔲)
「熱狂的な人(rén )は正直なも(😎)のだ(💉)が、そ(📟)の正直(🚭)(zhí(🈸) )さがなく、無(🎠)知な(❌)人(ré(🗡)n )は律義なものだ(🥂)が(🆑)、(😃)その律儀さが(😶)なく、才(🕓)(cái )能(🍥)(néng )のない人(rén )は信実(〽)なも(🌏)のだ(🛀)が、その信(👫)(xì(🎤)n )実さがない(🧠)とすれば、も(🍺)う全(quán )く手(🔄)が(🥇)つけられな(📁)い。」
○(🐡) (🚐)政治家(🏌)の態度(dù )、顔色(sè(🉑) )、言語というものは、いつの(🍊)時代でも共(gòng )通(tōng )の(🙈)弊があるものら(🙏)しい。
「孔(🎿)先生(🌠)の(🈂)よう(🍍)な人をこそ聖(📥)人と(😯)いうので(🎪)しょう。実に(💉)多能であられる(💃)。」
○ 子路(🧓)の祷り(🕢)は、謂ゆる苦(kǔ )しい(🐼)時(😣)の神頼みで、迷信的祈(⛪)祷以上(shàng )のもの(🐓)ではない(🏤)。それに(🐠)対して(🍺)孔子は、(📂)真(📣)(zhēn )の心(🎻)の祷り、つ(🚂)まり天地に恥(chǐ )じ(🧝)ない人間としての精進(🛁)こそは、幸福に到る道だ、とい(🦑)うこと(🅾)を説(shuì )いた。孔子の教えには宗教がない、とよくいわれるが、「天(🌭)」という(⬜)言葉は、孔(kǒng )子によつて(🤥)常(⬆)に宗教的(🍥)な意味に使われているの(🔬)である。
互(hù )郷(xiāng )ごきょうと(😙)いう村(cūn )の人たち(⛲)は、(🥚)お(🦏)話にならないほど風俗が悪かった(🛺)。ところが(⛅)その(🏄)村の一(👤)少(⏫)年が先(xiān )師に入門をお願いして(🈶)許(🎯)さ(😼)れた(🌗)ので、門人たちは先師(🐜)の真意を疑(yí )った。す(🌘)ると(🥡)、先師はいわれた。―(🌛)―
「やぶ(🎏)れ(😖)た綿(mián )入(🎩)を着(🏓)(zhe )て(🗨)、上等の毛(máo )皮を着てい(😶)る者(zhě )と並んでいて(⭕)も、(🧐)平気でいら(🖼)れるの(🏡)は由ゆ(🕯)うだろう(😺)か(👪)。詩経(🔎)に(📙)、
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