((🕔)もし(🆓)、孟孫氏に、(🥫)は(😨)なは(🍝)だしい僭上沙汰(🍛)でもあれば、それは孟(🔉)孫氏一家(jiā )の問題(tí )だけ(🏷)でなく、(🌝)魯(🤾)の国(guó )の問(🥌)題(🍭)で(⏱)あり、ひいては天下の(🦋)道(🍣)(dào )義を紊ることにも(🎇)なる(🙋)。そ(🐡)れに、(🥔)万(✉)一、自(zì )分(😋)に一応(🍓)の相(〰)談をした、とでも云いふらされると、これから自(zì )分がやって行こうと(💧)する政治(🧤)の精(🛌)神を、傷けるこ(🔲)とにも(🙉)な(🔓)る。出(👋)来れば、自(zì )分の(📄)いった意(🤑)味を(🅿)、(🚊)はっき(🌧)りさ(🐾)し(📴)て置(🍀)くに越したこと(🍳)はない。しか(🐪)し、祭典の計(jì )画について、(➕)直接(🎮)の(🖇)相(🎢)談もうけ(🐅)ない(👐)で(💱)、こ(☔)ちらからそ(🥐)れ(🔧)を云い出(🌸)す(🏬)のも非(fēi )礼(lǐ(🚝) )だ。何(hé )とか(🦈)方(🏹)法は(🔵)ないものだろうか。)
ところが孔(kǒng )子は、あとで他の門人(🚦)たちに仲弓の言(🚱)を(🎬)伝えて(🛀)、し(⛷)きり(➡)に彼をほめた(🦈)。そして再びいった。
彼が、こんな(🎺)に惨(🏘)めな失敗(✌)をく(♿)りか(🧗)えすようにな(🎁)ったのは、(🔯)不思議(yì )にも、孔子が司空(kōng )の職(zhí )を奉(fèng )じて、彼(🔲)の上(shàng )に坐るようになってからのことである(🤦)。孔(kǒng )子は、これま(🅾)で(⏯)の司(🚾)空とちがって、(🙆)非常な部(☔)下思いで、めったに怒った顔(👫)を(♑)見(jiàn )せたこともないのだが、ど(😎)うい(🍆)うものか、いざ奏楽となると、(💂)楽長(📮)の手が(♋)にぶっ(📲)てし(🍎)まう。むろ(🚼)ん孔子は、音(💊)(yīn )楽の(⬜)道にず(🎀)いぶん深く(💠)はいってい(👚)る人(🐁)だから、(🎬)楽長とし(🥂)ても、彼を甘(gān )く(🌤)見るわけには行(háng )か(🎫)な(🆔)い。しかし、そのために手(🎨)が固(gù )くなる(🎰)のだとは、楽長(🛁)自身(shēn )も考え(🃏)ていない(🌴)。
「(🎒)時は刻々に流(liú )れて行(🥕)(há(💳)ng )きます、歳(㊗)月は人を待ちませぬ(🕺)。それだのに、貴方(fāng )のような(🐽)高(🔖)徳有(yǒu )能(🎍)の士が(🏟)、いつまで(💈)もそ(😶)うして空しく時を過ご(🧜)されるの(🔃)は、心得(🎐)がた(🦌)い(🧖)事(🎻)です。」
(🍱)彼(bǐ )が孔(kǒng )子を送り(🛑)届けたあと、す(🏈)ぐその足で(🌕)孟(mèng )懿(📻)(yì )子を訪ねた(🐋)のはいう(🐎)までもない。そし(🍏)て、(😊)もし孟懿(🏊)子が、自己の(👙)権勢を誇(kuā )示す(👎)る(🎿)ためでなく、真に死(sǐ )者の霊に奉(fèng )仕(shì )したい一(🕚)(yī )心(🔍)から、祭典を行おうとしてい(📔)たの(❔)だったら、(👧)樊遅(chí )のこの訪(👧)問は、彼にと(🌮)っ(🤟)て、(🕤)すばらしい(👅)意義をもつことになった(😛)に相(🔼)違ない(👉)。しかし、そのことに(⛳)ついては(🤤)、(🎰)記録は(💆)われ(💴)われ(🏥)に何(⛷)事も(🗨)告げてはい(🔫)ない。
「それはあります、しかし、それ(🗾)が(😱)どうも(🐔)、あまり馬鹿(lù )げ(🦅)た(📼)ことでございま(🐵)して。」
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