フェラ 動画《奴隷 オナニー》2行目ライン
奴隷 オナニーあらすじ
「し(🍇)かし、わずかの(😵)人材(🍹)でも、その有る無しでは(🦕)大変(⚓)なちがいである(🐍)。周の文(😑)王(🌌)は天(💱)(tiān )下を三分し(🆙)てその(👎)二を支配(💬)下におさめて(🍐)いられた(🚦)が、(💉)それでも殷(yīn )に臣(🧣)(chén )事して(💛)秩(🔱)序をや(💺)ぶられなかった。文王時代(dài )の周の徳は至徳というべきであろ(🏗)う。」(🛀)
○ (👅)周公＝＝すで(🥁)に前(qián )にも述べたように、周(zhōu )公(gōng )は武(wǔ )王(wáng )をたすけて周室(shì )八(bā )百年の基礎を定めた人(🎍)で(🌑)あ(⛷)るが、(🏽)その人(🍦)となりは極(jí(🌦) )めて謙虚で(📧)、「吐哺(👟)握髪」という言葉で有(yǒu )名なよう(💟)に、食事や、結髪の最(🚼)中でも(🗺)天下(🐈)の士を(☕)迎(😊)えて(💵)、その建(jiàn )言忠(🏺)告に(🛤)耳(ě(🥚)r )を傾けた(🛩)人(rén )であ(⛹)る。
○ (🎹)関(🎽)雎＝＝詩経の(🐵)中にある(🕸)篇の名(🕗)(mí(🎮)ng )。
「流(liú(🎛) )転(🌄)の相(💈)(xiàng )すがたはこの(⏩)通(🍚)りだ。昼と(🥟)なく夜(yè )となく流れてやま(🆑)ない。」
すると(🏗)、(🦀)公(gōng )西(🗾)(xī )華(💰)こうせいかが(😋)いった。―(🕣)―(🦅)
○ 政(🧞)(zhèng )治家の態(tài )度(😠)、顔(yá )色(sè )、言語というものは(💹)、いつの時(shí )代(dài )でも共(👠)通の弊(🐙)があ(🏨)るもの(👵)らし(🍧)い。
○ 孝(🥉)経によると、(💍)曾(céng )子は(🕚)孔子(💯)(zǐ )に「(🍍)身体(🍘)髪膚これを父母(💍)(mǔ )に受(😰)く(🕌)、敢て毀傷せざる(🔷)は孝の始(🥊)な(🙋)り」という教えをうけてい(🥜)る。曾(🎮)子(zǐ )は、(😀)それで、手や(🐢)足に傷のない(🍍)のを喜んだこ(❤)とは(❤)いう(🥣)まで(🎪)も(🏖)な(🏎)いが、しかし、単(dān )に身体(👹)のことだけ(🐔)を(🔔)問題にしてい(🚴)たのでないことも無論である。
○ 乱(🍘)臣(chén )（(🌾)原文）＝＝この(📪)語は(🔋)現(🎯)在(🔴)(zà(🥇)i )普通に用いられている(🗾)意味(wèi )と全(quán )く(🚂)反対(🍩)に、乱を防(fá(🥉)ng )止(⛵)(zhǐ )し、乱を治(😗)(zhì )め(🎃)る臣(💹)という意味(🏗)に用いられている。
「道を行おうとする君は大器で強靭な意志の持主でなければ(😗)ならない(🉑)。任務が重(chóng )大でしかも(🍲)前(qiá(🤧)n )途(tú(🏭) )遼遠だ(💀)からだ(📑)。仁をも(🥗)っ(⚾)て自分(🍓)(fèn )の任務と(🗼)する、何と重(chóng )いではない(🤓)か。死にい(👿)たるまでその任務はつづく、何(💠)と遠(yuǎn )いではないか(📎)。」
六（二一(👵)一）
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