七 秋を迎(yíng )えて
(🤙)早(zǎo )い(✔)もので(🚩)すね、こん(🤟)なふうにして一(yī )夏(🕘)を送るう(🏧)ちに、わたしの借りている店座敷(fū )へはせ(📊)みが舞いこみ、めっき(🕌)り(🍒)秋(qiū )らしくなった風は(🔅)座敷の中を通(🗃)(tōng )りぬけて(🍄)行き(🌎)ました。皆さんにも(🛄)聞(🌌)(wé(🥈)n )かせたいのは、川上か(🍧)ら大手橋お(🕊)おてば(🚮)しのほうへ流(liú(🎞) )れる木(💟)(mù )曾川(💍)きそがわの音ですが、あの水が岩(yán )を越(yuè(🏉) )す(🗑)よりもっと早く、(🌲)夏の暑さが流れて行っ(💾)てし(🛥)まい(🎰)ま(✍)した。
三(🙁)(sān ) 若(ruò )いお友だちの(🛹)死(🆕)
(😥)さて、高瀬の兄の(👆)代(🎶)に(💠)なっ(📥)てみます(😓)と、この人(🈺)は若い時(⛷)(shí )から早く名(míng )古(🕰)(gǔ )屋に出て(〽)、新しい(☕)教(jiāo )育を受けたくらいですから、漢(hà(🧠)n )方で造った先(🏗)(xiān )祖(🆚)(zǔ )伝(yú(🚲)n )来の薬などを守(shǒu )っている(🕡)時世で(🏝)はないと考え、家も飛び出してし(🦆)まって、東京に出(👐)ていろいろやっ(🥒)てみたという(🐰)ことでした。どうでしょう、この(🉐)兄のいろいろな試みより(✈)も、先祖ののこした仕事のほ(🎩)うが根深(🔩)かったのです。古(🏋)い(❕)薬はいつまで(🧣)も、売(mài )れて(🤘)、子(🌉)孫(⬛)(sūn )のものがよくや(🐁)って行かれる(🤕)ばか(⬆)りでなく、薬方くす(📮)り(🕝)かたの番頭さんや大ぜいの小僧(👮)さんたちまで(🤠)り(📭)っぱに養えるので(⛴)す。高(gāo )瀬の(👰)兄(🕝)は(🥣)いろいろやってみた末、もう一(🌮)(yī(🎧) )度住み(🐰)慣(guàn )れた屋根の下に帰ってき(🎮)て(🔬)、黒光りの(🛠)するほど(〰)時代のついた(🤵)大黒柱のわ(🏠)きにすわってみて、先祖の(✴)お(🌈)そる(🎦)べ(🤘)き(🏷)こと(🏉)を(🐢)知(🌶)(zhī )った(🏴)そうです。なんと(🧞)、(🚾)くりめ(💄)しの(🐐)好(😭)きな橘翁(wēng )さまは(👧)そ(🚛)の画(🧞)像(xiàng )の中に残(cán )って、子(🏰)(zǐ(📒) )孫(🕶)(sūn )の末を見守(shǒ(🔩)u )っていてくださることで(🍶)しょう。
仙(😟)台のよ(🍏)うな(⚓)都(dōu )会ですらこのとおりですから(💆)、ま(😡)して荒浜(➕)(bā(🚭)ng )あらはまのあたりに住む(🥚)人(ré(🌟)n )たちの(🚇)言葉には土地(📣)の(🎯)なま(🗼)り(👏)も濃(🎼)い。ある年(👲)、(🈁)あの漁村に(🗑)悪い病がはや(🙅)って、そ(✡)れを調(diào )べるため(🖇)に内務(Ⓜ)省から(🍒)役人や(🍰)医(yī )者(zhě(👼) )の(🗞)出張(zhāng )したことがあるそう(🔌)です。ところが、(🚖)荒浜の漁師(🤼)(shī )たち(🌝)の言う(😪)ことは、それ(🏢)らの(💶)役人や医者はお(🎍)ろか、(🛂)仙(xiā(🚬)n )台から(😿)付いて行った人にすら(🗯)よく聞き(🤱)取れな(🏬)かっ(🍟)た(🌉)そ(🤒)うです。
八 小(🙃)湊へ
九 (🧀)桃
第六(🛅)章 (🐝)姉(⏲)
吉村の(🔙)おじさんは交(😽)際(jì(😭) )の広い人(💎)(rén )でしたから、い(💤)ろ(🐓)いろな客(kè )が(🏖)おじさん(🐌)の(🗳)家へ(🏆)たずねてきましたが、その中でも玄関(wā(🎺)n )からはい(🏢)ってくる人と、(🥌)勝手口(🎶)からはいってくる人とありました。勝手(☕)(shǒu )口(⛅)からたずね(🥏)て(🥈)くるのは、おもに内わの人か、(🌝)前(👀)だれがけに角(jiǎo )帯をしめた日本橋大伝馬町(🤫)お(🎬)おでんま(📏)ちょうへ(🐼)んの大店(🐉)おお(🕊)だ(🚇)なの(🍚)若者か、芝居の(🚫)替り目ご(😂)とに新(🐎)番(fān )付を配り(🎷)に来る芝居(jū )茶(🖐)(chá )屋(💕)(wū(🍝) )の若い衆か(🚫)、近(🦗)くの(🤒)河岸か(📟)しに住む町家のおかみさんや娘(niáng )などの人たち(⬇)でした。
三(sān ) 近(jìn )江(👳)の刀鍛(🗜)冶(🏐)
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