6 子曰く、父在さば其の志を観、(🔟)父(🗻)没せば其(📱)の行(háng )を観る。三年(🤙)父の(🐔)道を改むること(📫)無(💮)きは(🥖)、孝と謂うべしと(🚁)。(学(xué )而(🏡)篇)
「それはそうと(🔖)、仲弓は(🥧)このごろどうしている(📱)かね。あ(📓)れも斑(bān )牛の子(zǐ )で、神様(💬)のお気に召さないと(🕊)いう(🗽)噂も、ち(📳)ょいちょ(🤕)い聞く(👍)よ(🥙)うじ(📘)ゃが。……」
だが(🥤)、こうし(🍙)た彼の努力も、心境(✊)の幼稚(👭)な門人たちには何(hé )の利(lì )目もなかった。彼等(👴)には、天命が何だか、仁が(🎆)何(hé(⚫) )だか、まだ(🗜)皆(🏝)(jiē )目見当が(🏨)ついて(⛱)いなかった。彼(✳)等は、ただ仲弓に(📻)いくらか(🖇)でもけちを(🙅)つけさえすれ(📭)ば、自分(🅰)たちが救われるよ(🔃)うな(👬)気(qì )が(🚂)す(❇)るのだった。こんな種類(lèi )の門人たちに対しては、さすがの孔子も手が(🚤)つけられないで、いくた(🕌)び(😊)か(🦕)絶望に(😟)似た気持(🔅)に(🚧)さ(🚛)え(💪)なる(🔅)のであっ(🌔)た。
「しかし、そんな意味なら、今更(🏩)先生に(🤩)云われなく(💔)ても、孟懿(yì )子も(💡)わ(🔛)かってい(😛)ら(😽)れるで(🛐)しょう。もう永いこと礼(🛑)を学んでいられるのです(🍄)から。」(🕷)
「一体どういう意味なのでございましょう。」
子曰く、雍ようや南面せ(👓)しむべしと。仲弓(💩)(gō(😏)ng )、子桑伯(bó )子を問(💼)う。子(zǐ(📚) )曰く、可なり(🎁)、簡(🍢)なりと(🍿)。仲(🎆)(zhòng )弓曰(yuē )く、敬(jì(🍦)ng )けいに居(🎃)り(🛌)て簡を行い(😻)、以て(👙)其の民に臨まば、亦(yì(🍴) )可な(🈴)らずや(🎨)。簡(🛏)に居り(🥨)て(🤞)簡(jiǎn )を行わば、乃ち大(dà )簡たい(🍳)か(🖼)んなることなからん(👚)やと。子(🎗)曰(yuē )く(🥑)、雍の言然りと(🗽)。
しか(🔘)し、ただ一人(🚟)の門人(ré(🍉)n )でも見捨てるのは、決(♏)して(🎙)彼の本(👍)意では(🈲)な(🆑)かっ(💏)た。そ(🧗)して、考えに考えた(🙈)末(🈂)、彼は遂に一策を(🦑)思(sī )いつ(🍉)いた。それは、仲弓にけ(📴)ちを(🐞)つけた(😓)がる門人た(🤩)ち(♓)を(✊)五六名つれて(🎅)、郊(🐳)外を(✅)散(🏄)策す(👶)ることであった。
「たしかにそうかな。」
もう(✨)一つ(🆑)は、子夏(🐊)(xià )の問(🧟)いに対(🕋)(duì )す(🆔)る答え(😉)だ(🥏)が、それは、
孔(kǒ(🔌)ng )子(zǐ )は、それ(🦍)っきり默(mò )々と(💳)して歩きつづけた(🗝)。そしてもの(🏻)の半町も行っ(🐆)たこ(👭)ろ、ふ(🛠)と思い出したように(🥅)い(💻)っ(🕉)た。
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