「(🥏)さぞ、御退(🕋)(tuì )屈でしょう。」
しかし、(🅱)そ(🚾)れも(🗽)理のないこと(📇)ではな(😚)い。なぜ(😮)かなら(😲)、その(🥂)葵紋の箱(✊)も、傘も(🐩)、長持(🚉)も、長(📏)棒(bàng )の駕籠も、すべて水戸烈公を記念(niàn )す(🍊)るためのも(🍽)ので(🌭)あっ(👖)たから(🌐)で。たと(📯)い(🥊)御隠居はそ(✉)こにいないま(🍌)でも、(🤳)一行(háng )が「従(cóng )二位(wèi )大納(👒)言(⏰)」の大(dà )旗を奉じな(🌝)が(⛹)ら(🍷)動いて行(háng )く(📎)とこ(💜)ろは(🈁)、生(shēng )き(👂)てる(🎭)人を(💓)護ま(🖊)もる(👐)とほと(💍)んど(🚆)変わりがな(🎌)かったからで。あの江戸駒込こま(👐)ごめの(🕯)別邸で(🐬)永蟄居えいちっき(🤞)ょを免(🥦)(miǎn )ぜられたこと(😕)も知(☔)らずじまいにこ(✡)の世を(⏯)去った御隠居が生前に京都から(🤤)の勅使(🛤)を迎(🚌)えることも(🎴)で(⚡)きな(🐵)かったかわり(🕛)に(🔺)、(🧚)今「奉勅(🏔)」と大(dà )書した旗(qí(😟) )を押し(❕)立(lì )て(📒)ながら動いて行くのは、そ(📋)の(🏨)人の(🐐)愛する子か孫かのよ(🔘)うな水(shuǐ )戸人(🏾)も(😹)しくは準水戸人であ(🚢)るからで。幕(mù )府のいう賊(🕚)徒で(💎)あり(👣)、反(fǎn )対党のいう不(bú )忠の(😁)臣であ(🚨)る彼(bǐ )らは、そこにい(🆎)ない御隠(🤮)居にでもすが(🏕)り、その人の志を彼らの志と(🥁)して、一(🔚)歩でも(🐵)遠(yuǎn )く常(🚸)陸ひ(🦇)たちのふる(🍖)さとから離れ(🚱)ようとしてい(🚺)たから(🔲)で。
今度の京都(🕒)の出来事(🈚)(shì )を注意(🏝)して見(📊)るものには、長州藩に気(🙉)脈(🌌)を通じていて、しかも反(⏩)覆常な(🏤)き(🆖)二(èr )、三(✖)藩(fān )のあった(📀)ことも見(🍏)(jià(♍)n )のがせな(🏧)い事(shì(🧀) )実であり、堂上に(🌃)はまた、この計画に(🎆)荷担し(🛎)て幕(🐲)府(🅱)に反対し併あ(🏝)わ(🌾)せ(🔰)て公武合体派を排斥(🏦)しよ(📵)うとする有(🎟)栖(🎪)(qī )川(chuā(🍮)n )宮(👒)あ(💨)りすがわの(📸)みやをは(😀)じめ、正(🔉)親(😔)町おお(💻)ぎまち(🌩)、日野、石山その他(🎶)の(🍅)公卿た(🌚)ちが(🦉)あ(🍯)ったことも見のが(🛁)せない、(📽)と景蔵は言っている。烈風に乗じて火を内(👦)裏(lǐ )だいりに放ち、中川宮および松平(píng )容保の参内(nèi )を途中(zhōng )に要(yào )撃(🤫)し、その擾乱じょう(😻)ら(🏩)んにまぎれて(🈶)鸞輿らんよを叡山えいざん(💆)に奉ずる計画のあった(📶)ことも知らねばならないと言(🙂)ってあ(💥)る。流れ丸だまはしばしば飛(fēi )んで宮中(🕣)の内垣うち(🐧)がき(🤲)に及ん(🥍)だという。板(bǎn )輿い(🚢)たこしをお庭にかつぎ(💸)入(rù )れて帝み(🔣)か(🕯)どの御動(🈯)座を謀はかりまいら(❓)せるものがあったけれ(🚾)ども、一橋慶喜(xǐ )は(🧤)それを(🅰)制おさ(👀)えて動かなかったという(🕒)。なんと言っても(👓)蛤(há )御門(⏹)の(🐌)付(fù )近(jìn )は最も激(jī )戦であ(👽)った(😄)。この方(fāng )面は(🏦)会(huì )津(jīn )、桑名(🐎)くわなの護ま(🚚)もる(🎮)とこ(🛸)ろであった(🎴)からで。皇(huáng )居の西(xī(🕗) )南には(😎)樟く(👱)すの大樹があ(🐾)る。築地(dì )ついじを楯(🕗)(dùn )たてとし家(😟)(jiā )を(🃏)砦(🐢)と(📋)りでとする(☝)戦(zhà(🍝)n )闘はその(👚)樹きの周囲でこと(🦆)に激烈をきわめたという。その時(👽)になって(🚓)長州(👷)は(🏧)実にそ(🈶)の正(👇)反対(➖)を会津に見い(🐒)だしたのである(🍽)。薩州勢なぞは別の方面(🌍)にあっ(🚊)て幕府方(fā(🔟)ng )に多(🔝)大な応援を(📳)与えたけれども、(🤗)会津(🍊)ほ(🈷)ど正面(💈)(miàn )の位(♈)(wèi )置には立(lì )たなかった。ひ(🥗)たす(🚼)ら京(🏊)(jī(🤚)ng )都(🤥)の守(shǒu )護をもって任(rè(🐄)n )ずる会津(jīn )武士は(🌤)敵とし(🤑)て(⤴)進(jìn )んで来る長州勢(😑)を(💼)迎(🥗)え撃ち、(🔆)時に(💢)は蛤(🌧)御(🌞)門を押(yā )し開き(🐼)、(🥡)筒先も恐れずに刀鎗(🌫)を用(yòng )い(💏)て接(jiē(🎍) )戦するほどの東(🍢)(dōng )北的な勇(🈺)気(qì )を(🤧)あらわしたという。
「これは何(hé )よりのものをいただいて(🕸)、ありがたい(😂)。」
(💂)この(🏺)真木和泉の死につ(❤)いて、景(jǐng )蔵の所感もその手紙の中に書(🍩)(shū )き添え(🃏)てある。尊(🍪)王と攘夷との一致結合を(🤔)ねらい、それによって世態の変革を(😹)促(💜)そうとした安(ān )政(🙈)以(➗)来の志士の運動は、事実においてそ(🤦)の中心の(🈶)人物(🎌)(wù )を失った(🥜)とも言(🔁)(yá(😕)n )ってあ(🌦)る(🙌)。平田(😍)門人として(🍵)の自分ら(🚽)は――ことに後進(jìn )な自分(😚)らは、(👭)彼(bǐ )真(zhēn )木(mù )和泉(🆚)が(🐂)生(🤯)(shēng )涯しょう(🌫)がいを(🎾)振り返(🚜)って見(📝)て、もっ(🤸)と自分(♿)らの(✌)進(😽)路(⛽)を見(♏)さだむべき時(shí(😂) )に到達し(🍩)たと言ってある。
道中(🚤)掛りはそのことを諸隊に触れて回っ(🤮)た。
「長州(🈳)様がいよいよ御謀反(😐)ごむほん(❓)だ(🍶)そ(📩)うな。」
(🔅)水戸人の持つこ(💀)のたく(🌏)ましい攻撃力は敵としてその前(qián )にあら(😊)われたすべて(👙)のものに向(🧢)けら(🏆)れた(🏠)。かつては横浜(😼)在留(liú )の外(wài )国人(🍰)にも。井(🚲)伊(🔎)(yī )大老(lǎo )も(📽)しくは安藤老中の(🤷)ような幕府当(dāng )局の(🍎)大官にも。これほど敵を攻撃することにかけ(🚍)ては身命をも(🎈)賭としてかかる(🏎)ような気性(🎟)きしょうの人(ré(🛋)n )たちが(🤹)、も(👚)しその正反(⚾)対を江(🔖)戸にある(🤙)藩主の(🚳)側(cè )にも、郷里なる水戸(💅)(hù )城の内にも見(jiàn )いだした(🤾)としたら。
樋橋か(🥞)ら下諏訪(💄)(fǎng )までの間(🤗)には、村(cūn )二(🐩)つほど(🙎)ある。道(📦)(dào )案内のものを(🎭)先(🕒)に(🥋)立て(📲)、松明たいまつも捨(shě(🎭) )て、(🕒)途(tú )中に敵の待ち伏せするもの(👲)もあろうかと用心(📏)する浪士らの(🌬)長い行(🕞)列(☝)は夜の(💑)街(jiē )道に(🙎)続いた。落合村まで進(jì(🔄)n )み、下の原(yuá(🍦)n )村まで(😮)進(jì(🕢)n )ん(🚯)だ。もは(🏨)やその辺(👆)には一人(rén )の敵(💁)の踏(tà(📓) )みと(🐜)ど(🎍)ま(🍰)る(🕥)ものもなか(🤳)った。
(😨)やがて和田方(🌚)面(🕒)へ偵察ていさ(😖)つに出か(🗃)け(🤥)て(🈷)行った(🐺)ものは、また(✨)雨(yǔ )をついて峠(gǔ )の上に引(yǐn )き返し(🤷)て来る。いよいよ水(shuǐ(🕖) )戸浪士(shì )がそ(🍻)の日の晩(❕)に長窪(wā )ながくぼ和田(tián )両宿(✨)へ(🌟)止宿(⏯)のはずだという風聞(🗑)が伝えられるこ(✍)ろに(🐧)は、諏(zhō(🗄)u )訪藩の物頭(tó(🚧)u )ものがしら矢(✝)島伝左衛門でんざ(🚜)えもんが九人(😿)の従(🍺)者(zhě )を引(👛)き連(🥉)れ和田峠(🔺)御境(👙)目(mù )おさか(🥉)いめ(🍻)の詰方(🖐)つめかたとして出張した(💖)。手(shǒu )明きの(🛋)若(ruò )党(dǎng )、鎗持やりもちの中間ちゅうげん(🔄)、(❕)草(cǎo )履取ぞうりとり、具足持(chí(😢) )ぐ(🤚)そくもち、(🈺)高張持たか(💂)はりもちな(📎)ぞ(✖)、なかな(🎁)かも(🐊)のものし(🛵)い(🚈)。それにこの物(wù )頭ものが(🍤)しらが馬の(✡)口を取る二人(ré(🦄)n )の厩うまや(🐊)の者(👘)(zhě(👨) )も随(suí )行して来(lái )た。
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