「(🚸)かり(🦋)に斑牛まだらうしの子で(🍍)あ(🚬)っても(🐎)、天地山川(🦂)の神々はお嫌いはされぬかの。」
彼(bǐ )は、部屋(wū )の(💜)中を歩(bù )き(🔏)まわりながら、(🕝)しきり(👆)に(✔)小(xiǎo )首(🌡)(shǒu )を(🎤)かしげた。しかし、しばらく歩(bù )きまわっ(🕚)て(⛎)いる(🛬)うちに、少し馬鹿(🏳)(lù(🐝) )々々しい(🎋)よう(🐽)な気(🧦)がして来(lái )た。
(🏻)というの(🕗)であ(🥐)った。これも子游に対(duì )するのと大同(tóng )小(✌)異で、少々(🥟)怒り(🔄)っぽい子夏に対する答(👏)えとし(🏏)ては、先(👞)ず当然だ(🥢)。
「音(yīn )楽の世界(jiè )は一如の世界じゃ。そこで(🐉)は、い(🔠)ささかの対立(🎠)(lì(🦅) )意識も許(🕌)されない。先ず一人(🧤)々々の楽手の心(〰)(xīn )と手と楽(lè )器(📈)とが一如に(🏦)なり、楽手(🐊)と楽手(shǒu )とが一(yī(🚞) )如になり、(😤)更(🎴)に楽(lè )手と(👄)聴(🔆)衆(🥅)とが一(yī )如(🌞)になって(🥈)、翕(🐘)如きゅうじ(👿)ょと(🦒)して一(👦)(yī )つの機(👩)(jī )を(🐆)ねら(🏄)う。これが(🔽)未(🎷)発の音楽じゃ。こ(㊙)の翕如たる(🧑)一(yī )如の世界が(📈)、機到ってお(🗃)の(👖)ず(🥐)から振動を始めると、純如とし(🌟)て濁(🙈)り(🥄)のない音波(bō )が人々の耳(🐰)(ěr )朶(duǒ )を打(📐)(dǎ )つ。そ(📨)の音はただ一つ(📂)で(🗞)ある。た(🎶)だ一(yī(🏕) )つである(🏆)が、(🏽)そ(🥜)の中(zhōng )には金音もあり、(📉)石(shí(📌) )音もあり、それら(🎴)は厳に独(🛫)(dú )自(zì )の(🐔)音色を保(👠)(bǎo )って、決し(🍇)ておたがいに(🍰)殺(➕)しあ(🧗)うこと(🆎)がな(🤧)い。※(「(🧓)激(🗼)」の「(🥏)さんずい」に代えて「(🔄)白」、(🆎)第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして独自を(🚗)守りつつ、し(🕊)かもただ一つの流れに合するのじ(🏘)ゃ。こうして(🔗)、時間の経過に(🍁)つれ(🌃)て、高低、強弱(ruò(🧙) )、緩急、さまざまの変(biàn )化(huà(🕖) )を(📎)見(jiàn )せるの(🧠)である(🕉)が、その(🔟)間、厘毫(há(🛥)o )り(💪)んごう(🌀)の隙(xì )も(🏢)なく、(🔉)繹(yì )如えき(🤚)じょとして続いて行く。そこ(📐)に時間(🕰)的な一(👭)如(👡)の世(🎸)界があり、永遠と一瞬と(🥡)の一致(zhì )が(🐣)見(jiàn )出される。まことの音楽というものは、こうしたものじゃ。聴く(🍠)とか聴かせる(🥩)とかの世(🙋)界(🆎)で(💎)は(👠)ない(🚨)。まして、自分(fè(🕉)n )の腕(wàn )と他(tā )人の腕を比(bǐ )べ(🌊)たり、音(yīn )楽の(🔎)わ(🛸)かる者と(🏩)わからぬ(🏸)者と(☕)を差(🛒)別したりす(✉)る(🍙)よう(🐛)な世界と(🎮)は(🏚)、(💂)似ても似つか(🔫)ぬ世界なのじゃ。」
「さっき(🏸)から考えていますが、どうも私にはわ(🥄)かりませ(🦃)ん。」
「えらく考(kǎo )え(⛎)こんで[#「考(kǎo )えこんで(🎛)」は底本では(🈚)「考(🙊)えこ(💾)ん」](🍡)いるよう(🌛)じゃな。」
門(mén )人たちは、その日特に孔(🔛)子のお供を命ぜられ(😯)た(🚮)こ(⬛)とを、(💉)非(🈺)常(💯)に(🤜)光栄に(⛏)感じた。彼等は如何にも得(🤽)意らしく、※(「口+喜(🏰)」、第3水(🏑)(shuǐ )準1-15-18)々(🚧)として孔子のあとに従(🎟)っ(💢)た。
孔子(zǐ )は、自分(🔈)(fèn )のまえに、台にのせて置(zhì )かれた大(dà )き(😏)な豚の蒸肉むしにくを眺(tiào )めて、眉をひそめた。
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