楽長は思わず(🕐)立(🏯)上って、棒のように固く(🚐)なった。孔子(zǐ )はつづけ(🐝)た。
(も(🤒)し、孟孫氏(shì )に、はなはだしい僭上(🎭)沙汰でもあれば、そ(🦇)れは孟(💗)孫氏(🎓)(shì )一家の問題だ(🏭)けで(🛺)なく、魯(lǔ )の国の(🖖)問(😏)(wèn )題(tí )であり、ひいては天下の道義を(♎)紊ることにもなる。それに、万一(📶)、自分に一応の(🕰)相(🔐)談をした(🏊)、とでも(🚥)云いふら(🚘)され(📻)ると、これ(⛵)から自(➡)分(💒)(fèn )が(🏴)やって行(😚)(háng )こうとする政治の(🥖)精(💉)神を、傷(🏙)け(☔)る(🎊)ことに(📯)も(🔥)なる。出(🤝)来れば(📨)、自分のいった意(yì )味(⏪)を、は(♑)っ(🐧)き(📉)りさして(😴)置くに越したことはない。しかし、(🍈)祭典の計(jì )画について、直(zhí )接(jiē(📻) )の相(⏭)(xiàng )談もうけないで、こちらからそれを云い(💗)出(😄)すのも非(🎢)礼だ(🎹)。何とか方法(🏽)はないものだろうか(🌉)。)
「な(🌉)るほど見事(shì )な牛で(💩)ござ(🔂)い(🚨)ま(💵)す。」
1 孟武(💱)伯(📷)、(📀)孝を問う。子曰く、父母は唯(🎃)その(🧙)疾(🌺)(やま(🚊)い(🗯))を之れ憂う(🕰)と。(爲(wè(📟)i )政篇)
或ひ(〽)と曰く、(😈)雍ようや仁(🚉)にして(🍩)佞ねい(🚵)な(🌃)ら(👙)ずと。子(㊗)曰(⛱)く、焉い(🔋)ずくんぞ佞(👝)を用いん。人(🤛)に禦あた(🏹)るに口給を以て(😭)し(🌓)、しばしば人に憎ま(📀)る(🌈)。其の仁なるを知(zhī )らず、焉くんぞ(⌛)佞(🚻)を用い(🎭)ん。
楽(🎊)(lè(🗝) )長は、(😚)雲を隔(🈶)てて(🈯)日を(💔)仰ぐような感じ(⛳)で(🧙)、孔子の音楽(🗾)(lè(🦏) )論を聴いて(💗)いた。し(👷)かし、孔(🤐)子の最後(🍨)(hòu )の言葉が彼の耳には(⭕)いった時(shí )、(🎏)彼の(💴)胸は(🆙)急(📢)にう(🐔)ず(🕯)き出した(🚽)。そして孔子に「邪心があ(🎊)る」と云わ(🎐)れても仕方がない、と思った。
と、孔(🦗)子は急に(👜)居(🔂)ず(🌽)まいを(💏)正(🏁)して、射るように楽(lè(🥡) )長(zhǎ(🎂)ng )の顔(yá )を見つめな(🤟)がら、(😹)
楽長と孔(kǒng )子の眼
「それだけの(😉)腕があ(🎋)り、(🏎)しか(🥑)も懸命(👗)に努めてい(🔂)ながら、三(🐰)度(☝)び(🚚)失敗をくりかえすから(🚥)には、何か大きな根本的(🐖)の欠陥(🎽)(xiàn )が、君(jun1 )の心(xīn )の(👏)中にあるに相違な(🚢)い。自分で思い当る(💄)ことは(😓)な(📹)いのか。」
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