なんと(🖊)皆(🔜)さん(🥥)、(⛰)世の学(xué )者(zhě )が(🉐)どこ(🐐)に昔の代よをさが(🔀)し(🍆)だ(🕺)すか(⏹)と(📌)い(🍤)いますに、多くはそれを土の中から見つけてきま(📠)す。父、母(mǔ )、兄弟、(🔖)親(qīn )戚しんせ(📫)き、(🕶)お友だち、そのほ(💻)かかつて親しかった(🔸)人(rén )た(📏)ちで、(🌇)この世においと(👩)まごい(⏳)を(🏫)して行くものがうず(🌝)め(🔤)られたりほう(🎲)む(⚫)られたりす(🐾)るとこ(🚏)ろは、みな土の中です。土ほどなくなった(🍺)人を思い出させる(➰)ものもないかわ(🚓)り(🗯)に、(🌍)またそれ(🕚)ほどいろ(🌞)いろなものの(🐇)生まれて(🍿)く(📘)る場(chǎng )所もありません。
この房(fáng )州行きには(🤴)、わ(📃)たしも誕生(👺)(shē(🌀)ng )寺を見(〰)(jiàn )るだけにまんぞくしました。日(📌)蓮にちれんが青年時代を送っ(😈)たという清(🚝)(qīng )澄山きよすみやままでは行きま(🥑)せんでし(🌂)た。
呉(wú(📹) )く(🐞)れと(✡)いう家はいい学(🐻)(xué )者を出(📅)しまし(⤵)た。
七 わ(📬)らびと竹(🚙)の子
「いや(🈂)、遠(🉐)い(🚚)ところをよくたずねてきてくれました。木(🔒)(mù(😈) )像はわたし(🐨)ですがきょうはだれにも会えま(🐉)せん。わたしもこん(😎)なう(💱)すぐらいと(🥨)ころに(🚻)い(🕳)る(💾)ものですか(📙)ら、このお寺の小僧が見(🦗)物人(🦀)を(⏬)案内(nèi )し(🔠)て来(👇)て(🏹)は、わたしの鼻(🔐)の先へろうそく(👮)の(💙)火(🤙)を突きつけるので、(🍕)だいじ(🕺)な鼻を焦がしてしまった。あ(👴)の小僧も気がき(🥘)かない。もうすこしでわたしは大やけ(🤧)どをするところでし(🌨)た(🤣)よ。これでもわたしは(😰)人(rén )間ら(🆔)しいも(🎃)のの(🍄)尊(🧘)いと(📹)ころを持(💙)っ(🔫)ているつも(🥕)りで(🔽)す。見に来てくださ(📒)るなら、そういうものを見て(🦆)いただきたい。あんま(🕸)り見(jiàn )世(🔌)物(🌍)扱い(🏍)に(🚚)されたくはありません。」
木曾福島は御岳(yuè )おんたけへの(✖)登山口に(⬜)つづい(⛷)た町です。昔(xī )は名高いお関(🔞)(wān )所の(🛀)あったと(🏼)ころです。そ(🖼)のお関(🏰)所(💤)の跡に近く、町(dīng )は(🍟)ずれの丘(♍)の(🚉)地勢について折れ曲(qǔ )がった石段を(🤱)登り、(🈶)古風(🔖)(fē(💿)ng )な門(🍈)を(💿)は(😱)いりますと、(🤡)玄(🥗)関(wān )のとこ(🎙)ろに置(zhì )いて(🤐)ある衝立(🧗)ついたてが(💎)目に(📎)つ(👔)きます。衝(🦂)(chōng )立ついた(🚳)ては皆さん(➖)もごぞんじ(🥍)のように、ふす(🈚)ま障(🏙)子に(🛤)似て(✖)台(tái )がありますが、その家のは薬の看板(〰)を造(🍙)り(👰)直した(😘)もので、奇応丸きおうがん、高瀬謹製の(🏍)文字(🎎)が読(📳)まれます(⏯)。そこ(🍎)が姉の(📍)家(jiā )でした。姉(🥪)夫婦も(📏)元(🍥)気な時(📑)で天井の高い、広い炉ばたでわたしたちを迎えてく(🧢)れました。
第六(liù )章 (🚕)姉
二(🌑) 松島
そ(😈)ん(🏡)なこ(📨)と(😠)を半分ひと(🏩)り(🌉)ご(😯)とのようにしながら(🚨)、白鞘(qiào )しらさやをぬいて見せま(💑)した。においと言っていいか、(💌)ひ(🔂)びきと言っていいか(🤢)、わ(😇)たし(🉐)に(👺)はその(🎷)刀を(😟)形容(🏭)することもできま(🔜)せん(🌞)が(🙎)、見ているうちにこちらの心が澄んでくるような作(🐻)で、(🎽)ことに力をこめて鍛(duàn )え(😎)てあ(🚰)るその刀の重さには(🧐)おど(🗜)ろか(🔇)され(➰)ま(👶)した。来(😊)助老人はその年(nián )に(🐫)なっても、物(wù )を(🍙)学ぶ心(📠)(xīn )の衰(shuāi )えない人(rén )と(🚬)みえ(🔁)、刀(🍏)鍛(🤸)(duàn )冶とは言いながら『輿(yú(🦇) )地志略よち(🙆)しりゃ(🤳)く』のような地(🏇)(dì )理書(shū )を(🤙)そばに置(zhì(🚡) )いて、世界のこ(🛰)とを知ろうとしていると(💪)ころもありました。老(🌹)年(nián )になっても(✒)こんな人もあるかと(🐷)、そうわ(🚅)たしは思(🎌)いま(🔡)した。
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