一(🍅)(yī )一(yī(💂) ) 松風(fēng )
(🦄)海(hǎi )の口(🍶)村は、(🛋)も(🥘)と川岸にありまし(🤢)たのが、川(chuān )水(🍝)のあふれた(🔻)ため(🏹)に、村の(🕐)人(🐏)たちは高原のすそへよ(✅)って移り住んだとのこと(🐼)。風や(👸)雪(xuě )を防ぐために石(shí )を(😺)の(📂)せ(⏩)た板(🈂)屋根を見ると、深山(shān )みやまず(🔛)まいも思(sī )いやられます。そのへん(🎋)に住んでい(🕖)る人た(🍭)ちの仕(shì )事に(📥)は、飼(sì )馬(mǎ )かいば、(🐃)耕(gēng )作(🍽)、杣そま(⛱)、(🎾)炭焼(💡)(shā(⛽)o )きな(🗳)どあ(🕥)ります(⌛)が(⚡)、わけ(🚜)ても(🎌)飼馬かい(😤)ばには(👽)熱心で(👠)、女(🔩)ですら(💃)馬の(🤑)性(🍤)質をよく暗記して(🔻)いる(👤)ほ(📳)どです。そんな土地(dì )がらですか(🎖)ら、娘ざか(🎀)りのもの(🥤)が馬(mǎ )に(🔳)乗って、(💆)暗(🍾)い夜道を通るなぞは平気でしょう。その人(rén )たちが男を助けて(🦂)外でか(🥤)いが(🥘)いしく(💙)働く(🔯)時(🌘)の風俗(sú )は、ももひき、き(🍾)ゃはんで、めくら(❄)じ(⛳)まの手甲て(🔵)っ(🗣)こうを(🦁)はめて(🔆)います。かぶ(😰)りものは編(🛬)み(🍆)が(🍾)さです。まあ、かわずふ(🥧)ぜいがそんなことを言(yán )ってはなん(🚑)ですが(🌋)、これも見(jiàn )学のためと思(sī )って見てきたと(🎑)こ(😩)ろでは(🖌)、娘も美し(🤡)いと言いたい(👗)けれど、さて強(🌮)いと言(💴)ったほ(🦅)うが至(zhì )当(dāng )で、(🤞)すこやか(🧡)な生き生きとしたおも(🌌)ざしのものが多い(🏅)ようです。
呉くれという家はいい学者(🍁)を出しました。
(🍺)それから、小学校(xiào )の(🥇)事務(wù )員と(📬)なっ(📝)て(😚)、それが最後(hòu )か(📉)と思いましたら、いや活版職工(🤨)となったの(✖)でした(🌄)。活版職工となっ(🏪)て、それ(➕)からこ(🆑)んどは古(⏫)着商となり(❄)ました。
まだ年(👭)若(🔞)な(🤫)ころに(😍)、わたし(✋)も諸国の旅に(🍪)出たことがあ(💺)ります。今のよ(🕣)う(🏖)に乗り物もそう便(biàn )利な(🔕)時世(💟)ではなく、(🐨)汽車(⛔)で行(🤡)かれないと(🍼)ころはわら(🕥)じがけで、毎(mě(😳)i )日七里ぐ(🙂)らいの(⚡)道を歩(🦗)き(❎)ました。そのうちに、(😒)だいぶくたぶれてきたも(🚵)のですから、しばらく石山の(🌩)茶(🔭)丈ちゃじ(🏳)ょうと(🔁)いうところを借(jiè )り旅の足(zú )を休め(💯)ました(💏)。そのへんのこ(🅾)とをす(🈴)こ(🏘)しお話ししてみ(😅)れば、近江(🤾)の石(shí )山は(🔙)古い歴史(👡)のあるとこ(🏟)ろでして、(🐎)国(guó )分山こくぶ(😘)やまをうしろにし、湖水(🍉)のながめも前にひらけていまして、大きな巌(🐷)石が(❌)ん(🍞)せきの間に名(míng )高いお寺が建(🤔)ててあるのです。茶丈とは、このお寺(sì(⚪) )の(🉐)門(mén )前(qiá(🛑)n )にありまし(🏙)て、以前(😒)(qiá(🌑)n )に(🚓)は参(cān )詣さんけいに集まって来る諸国の人たちの(🖼)ためお(🆕)茶の(😢)接待(🤠)をした(⬛)とこ(👳)ろ(🖼)だそうで(🎱)すが、わたしが行っ(🤶)た(🏥)時分(🔉)(fèn )はも(😡)うお茶(chá )の(👂)接待もすたれて、ただ大きな古い(🚌)茶(👳)が(🔦)まだけが(💕)残っていました。
木曾(cé(🕸)ng )川はこの町の中央(🎠)(yāng )を流れ(🔳)る川です。姉の家(🤽)の門前から(🧟)がけ下(xià )のほうに福(✉)島の(👺)町(➰)(dīng )がよ(🃏)く見えまして、川の瀬(là(🛐)i )の(🤫)音までが手に取るように聞えています。対(🏏)岸に(🗑)並ぶ(🍷)家々(🚾)、(🖥)お寺(🎓)の屋(wū )根(🐔)、(👙)古い屋(wū(🧥) )敷(fū )の跡なぞ(👓)から(🌽)、深い原(yuán )生林(🎇)につつま(🈯)れた(❎)山腹(😦)の地勢(shì )ま(🏠)でが望まれます。こんなに用(✝)心よ(🤹)くまとま(🚇)っ(⛵)た町のなが(🕝)め(🏈)のあるとこ(🔪)ろもめ(🗓)ず(🕡)らしい。それを(✉)見(jiàn )て(👫)も、古いお(🤘)関(♐)所(🛴)を中(zhōng )心に(🥧)し(🤕)て発達してきた町だということがわかり(🗳)ますね。
皆さん(😘)もごぞんじのよ(🍉)うに(❓)、この日本のお(⚪)国が明(mí(🏸)ng )治の御代み(✳)よとなる前(🥝)は、徳川(💬)の世の末(mò )であ(🗿)りま(🚕)し(🦑)た(🤐)。もう(🍲)徳川の世の(🌻)中もこれま(🍠)で(😃)と思うものは、(🎸)たい(🌩)がい(🎋)の人(🌱)が戸(hù )まど(🖐)い(🚖)し(🔇)て、仕事(🈶)もろく(🌭)に手につかな(🔱)かった中で、よくあ(㊙)としま(🎂)つを怠らなかった(📃)三人の人が(😵)あります。皆さ(🏎)ん(🤑)は、岩(yán )瀬肥(fé(🔡)i )後い(🕸)わ(🏉)せひご、(📟)小栗上(🌶)野(⚫)(yě(📮) )介お(💔)ぐりこうずけのす(👗)けの名(míng )を覚えてお(💐)いていただきたい。ここにお話ししようとする栗(🤐)本く(📑)りもと先生も、そ(🍐)ういう三(🗣)人の(🅾)中の一人で(✒)す(📏)。
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