――オイ!
佐(🎂)伯は森本の意味が分らず、(🗯)き(🤓)真(👍)面(🏣)(miàn )目(mù(🖤) )に云っ(🉑)た。
(🍤)と云った。
そ(📓)の(🏪)日(rì )家へ帰(💰)ってく(🥈)る(💸)と、河田の持って来(lái )た新聞(🔃)包みのパン(🕝)フレットが机(🙁)にのっ(🏗)ていた。歯車(🖖)の装(🍽)幀そうていのある四五十頁のものだった。
前に帰っ(🔤)たもの(🏤)との間(jiān )隔を(🏇)置(🐞)くために(🌜)待っていた河(hé )田が厚い肩をゆすぶった。
鈴(líng )木(🌶)は少し(😞)でも長(💓)く河田(📫)や石(shí )川などゝ(💋)いること(⬛)に(🤫)苦痛を覚(jiào )え(🙉)た。彼(👣)は心が少(shǎo )しも楽(lè )しま(🎸)ないのだ(🕷)。誇(🎠)張(🕜)なしに、彼は自(➡)分が(😄)あ(📏)ら(🚝)ゆるものから隔てら(🐓)れている(🏃)事を感じていた(🛳)。そして(➖)そ(🦀)の感情に何時でも負かされてい(🚼)た。――お(👬)よそ、(🅿)プロレタリヤ的でな(🐪)い(🐠)! 然し自(zì )分は一(yī(🎆) )体「運動」を通じて(👠)、運動をし(🎵)ているのか、「人」を(🎞)信じ(🍌)て運(yùn )動(dòng )をして(👽)いるの(🚔)か? 河田や石(🏅)(shí(⛱) )川が自(🍢)分(🤼)にとっ(🐗)て、どうであろうと、それが自分の運動(🍨)に(🐪)対(duì )する(🔠)「気(🙆)持(chí )」を一(🐊)体ど(🥢)うにも変えよう(💳)が無(🚭)い筈で(🔉)は(🎲)ないか。――又変(biàn )えてはならな(😇)いの(🕊)だ。そうだ、それ(🍜)は分(fè(🏕)n )る。然(rán )し直(zhí(🆑) )ぐ(🎡)次に(🐩)くる(🏁)この(🔮)「淋し(🧖)さ(⛄)」は何んだろう? ―(🤩)―彼はもう自分が道を踏み迷って(🗾)い(💳)ることを(🥏)知(zhī )っていた。
無くちゃならない罐つ(🐏)くる。
――…………※(感嘆(♍)符疑(yí(👺) )問(🕶)符(🛩)、1-8-78)
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