日本《フェラ し て くれる 女の子》2行目ライン
フェラ し て くれる 女の子あらすじ
６(🕕) 子(zǐ )曰(😫)く(👻)、父(🏭)在さば其の志を観、父没せば(😜)其の行を観(guān )る。三(sān )年(nián )父の道(dào )を改(gǎi )むる(♒)こと(👨)無き(🦅)は(🤓)、孝と謂うべしと。（学(xué(💘) )而(ér )篇）(❗)
(🎊)孔(kǒng )子(🛑)は、これには多(🐗)少意見(🏾)(jiàn )があっ(💵)た。しかし、(🎨)そ(🏧)れ(📮)を述(🆓)べても、どう(💬)せ(🚦)話を永びかすだけの效(🆚)果(guǒ )し(🧐)かないと思(sī )ったの(🤲)で、
「(🦕)１父母(🦂)は子供の病気(🏡)を何よりも心(💯)配す(🤩)るものだ(🎽)。」
５(🔳) (🍶)子曰く、父母の年は知らざる(😲)べか(🍌)らざるなり。一は則ち以て喜び、一(yī )は則ち以て懼(🏷)(jù(♿) )ると。（里仁(rén )篇）(♋)
楽長は、雲を(🦊)隔(gé )てて日(rì )を仰ぐような感じで、孔子の音楽論を聴いていた。しかし、孔(🚔)子(zǐ )の(🐺)最後の言葉が彼の耳にはいっ(🛶)た時(shí(🏇) )、(🏝)彼の胸(xiōng )は急にう(🏋)ずき出(🗣)(chū )した(🌪)。そし(🎁)て孔子に「邪心があ(😤)る(🤾)」と(✒)云われても仕方(💫)がない(🍒)、と(🏾)思(sī(⌚) )った。
――陽貨篇――(🕐)
使者の報告にもとづ(🚘)い(😄)て、孔子(zǐ(😦) )が陽貨の家(🐕)を訪ね(📕)た(🚮)のは、(💣)午近(jì(🖖)n )い(👫)ころで(🌑)あった。すべては(🤲)豫(yù )期どおりに運んだ。彼(bǐ )は留守居(☔)(jū )のものに挨拶(👧)をことづけて、安(💃)心し(🗯)て帰(🙈)途につい(🔬)た。ところが、どう(🌳)し(😑)たことか、その(🚅)途中で(💺)、ぱったり陽貨の(🈚)馬(🦐)車に出っ(⏬)くわしてしま(🕒)った(💧)のである。
「(🔘)音楽の世(👩)界は一(😻)如の世界(♐)(jiè )じゃ。そこでは、いささかの対立意識も許され(🤭)ない。先ず一(🧛)人々々の楽手(🍋)の心と手(💸)と楽器とが一如になり、楽手と楽手とが一(🕶)如になり、更に楽手と聴(tīng )衆とが(🍀)一如に(🌙)なっ(🆗)て(⬜)、翕(😴)如(🤼)きゅうじょとして一つの(🍸)機(🏍)を(🚳)ねらう。こ(🔴)れ(🌏)が未発(🍽)の(🃏)音楽じゃ。この(🎑)翕如たる一如(rú )の(🌹)世(🍪)(shì )界(🎛)が、機到って(🤺)おの(☝)ず(🍵)から振動を始め(🔇)る(🏉)と、純如(rú )と(🍅)して濁(🎏)(zhuó )りのない音波が人々の(👇)耳朶(duǒ )を(🏥)打(dǎ )つ。その音はただ(💝)一つである。た(🕝)だ一(🖥)つである(🥅)が、その中には(🐛)金(jī(🍐)n )音もあ(🐴)り、石音もあり(🤪)、(🙈)それらは(🏼)厳に(📺)独自の音(yīn )色を保(bǎo )っ(🈷)て(🍴)、決してお(🏳)たがい(📇)に殺しあう(🕟)ことがない。※(「激(🕖)(jī )」の「さん(💗)ずい」に(🍭)代え(👋)て「白(bái )」(🌫)、第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如(rú )き(🐚)ょうじょと(🏺)して独自を(⚾)守りつつ、(♉)しかもた(🏁)だ一つの流(liú )れ(🎟)に合(🔚)するのじ(🦗)ゃ。こうして、時(shí )間の経(jīng )過に(🔩)つれて、(👩)高低、強弱、緩急、さ(⚡)まざまの変(✌)化(huà )を見せるの(🎨)であるが、そ(😊)の(🛳)間、厘(❎)毫(há(🆔)o )りん(🐹)ごうの隙もな(🤺)く、(🐶)繹如えきじょとして続いて行(háng )く。そこ(🍉)に時間(🐕)的(😆)な一(📮)如の世界があ(🐏)り、永遠(yuǎn )と一瞬との一致が(🍶)見出される。まことの音(yīn )楽というも(😞)のは、こうし(🥉)たものじゃ。聴(🤕)くとか(🎷)聴かせ(🍇)るとかの世界ではない。まして、自(🌇)分(fè(👯)n )の腕(💼)と他人(rén )の腕(🐷)を比べた(🛫)り、音楽の(🚴)わかる者とわからぬ者(✝)とを(⏰)差別し(🌡)たりするような世界とは、似(sì )て(💪)も似(sì(🍛) )つかぬ(🏅)世界なのじゃ。」
「先生、な(🐇)る(📟)ほど私(👔)は今日(🍩)の(🧞)失(📡)敗(bài )につい(😇)て、(🔊)どう(🐛)した機(🍂)はず(🎁)みか、(⚪)一(🦍)寸先生を怨(🥔)みたいような気にもなりま(☝)した。ま(🤵)こ(🔛)とに(👦)恥かし(💑)い(😾)事(shì )だと思(🐙)っていま(✔)す。しか(🌃)し、奏楽の時(shí )に、私に邪(🔅)(xié(👂) )心(xīn )があったと(🔑)は、どうしても思(😓)えま(🐎)せん。私は、今(jīn )度(👣)(dù )こそ失(shī )敗がな(🚗)いよう(🕶)に(🔌)と、それこそ一(😤)(yī )生懸命(🆒)(mì(🛒)ng )でございま(🏊)した。」(🙌)
季(🔽)孫(🎺)きそ(🏉)ん、叔孫しゅくそん、(👊)孟孫もうそん(🤐)の三氏(🚙)は(🧑)、ともに(🍨)桓公(🎛)の(🚸)血(🕴)すじをうけた魯の御三(sān )家で、(📉)世(📭)に(💨)これを三桓か(💞)んと称した。三桓(huán )は(⏬)、代(⛔)(dà(🛣)i )々大(🗺)夫の職(📆)を襲つぎ、孔子の(📔)時代には、(🛑)相(xiàng )むすん(🍾)で政治をわた(🐸)くし(🐓)し、私財を(😋)積(🖨)み、(🔕)君主を無視し、あ(🅰)るいはこれを追放する(🚪)ほど、専横のかぎりをつくして、(😬)国(🐪)民(mín )怨嗟の的になっていた(⏳)。
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