「こ(🎪)の(😦)洞窟(kū(🎻) )の中に、了海といわるる御出家がおわ(🔋)すそうじゃが、それ(🌽)に相違ないか」
轟々とと(📠)ゞろ(✨)く(🤖)軽(qīng )便(bià(⌚)n )鉄道(🤭)の汽(qì )車(🌀)の音(🍶)は、段々近づいて来(😓)た。自動車が、ある山鼻を廻ると、(🐜)眼(🧟)の前にもう真黒な車(chē )体が、(🗻)見え(🛰)てい(🚍)た。絶えず吐く(🎲)黒い煙と、喘あえいで(😣)いるような恰(🤲)好(🧓)(hǎo )かっこうとは、何(😖)かのろ臭い生き物(🤙)のような感じを、見る人(🐬)に与(🥄)(yǔ )えた。信一郎(🔶)(láng )の乗ってい(🐢)る自動車(chē )の運転手は、此この時代(dài )遅(🔗)れ(😊)の交通機(jī )関を見ると、丁度(dù )お伽噺と(🧣)ぎばなしの中で、亀かめに対し(📞)た兎(tú )うさぎのように、いかにも(🔸)相(🈁)手を馬鹿ばかにし切ったような態度を示した。彼は擦(cā(💽) )れ違う(🏖)ために(🔶)、少(🌋)(shǎo )しでも速力(🀄)を加(🥡)減する(👵)ことを、肯(kě(🛃)n )がえ(💋)んじな(🕹)か(💴)った。彼(🚞)は速力を少(🔝)(shǎo )し(🧢)も緩めな(🤙)い(😙)で、軽便(🔺)の軌(🐄)道と、右(📔)側の崖壁がいへきの(🤟)間とを、すばやく通り(🔭)抜(🏭)け(🏞)よ(🖌)うと、ハンドルを廻しかけた(🗺)が(🤥)、それは、(🕗)彼として(♍)、(🌍)明(mí(🌳)ng )か(🧤)な違算であった。其処そ(🐵)こ(⚓)は道幅が、(🎪)殊更ことさ(💏)ら狭くなっている(🔇)ために、(👠)軽(qīng )便の軌(guǐ )道は、山の崖近く(📻)敷(📥)(fū )かれてあって、(🔒)軌道と岩(🅱)壁との(♈)間には(🐛)、車体を(🐀)容いれる間隔は存在(❓)し(🚴)て(🌈)いないのだった。運転手が(🌲)、此の事に気が付いた時、汽(💚)車(chē )は三間と離れない間近に(💹)迫って(🛒)いた。
「(👣)やっぱり、御保養(🚍)(yǎng )で(📻)すか(🚌)。」
「何(🛑)うです(✒)。気が付きましたか。青(qī(🙊)ng )木君! 気を確(🚫)に(🚵)したまえ! 直すぐ医者が来(lái )るか(🌦)ら。」
「じゃ、東京か(🗡)ら(🛄)いらっ(✋)し(💔)たんじゃないんで(🤬)すか(🤩)。」
そのしわがれた悲壮(🗣)な声が、水を浴(😏)びせる(📚)よ(🛶)う(🎽)に実之助(🔯)に徹(🐍)してきた(💙)。深夜(yè )、(🛂)人去り、(🚓)草木眠って(🚜)いる中に(🚬)、ただ暗中(zhōng )に端座して鉄槌(🍢)を振(🤱)って(⛸)いる(💯)了(le )海(hǎ(🤝)i )の姿が、墨(⏩)(mò )のごとき闇に(⬆)あ(🛌)ってなお、(☔)実之(zhī(🎭) )助(👪)の心(xī(🧗)n )眼(🧘)に(💙)、ありありとして映ってき(🗼)た。それは、もはや人(👲)間の心ではなかっ(🤤)た。喜(🤲)(xǐ )怒哀楽の情の上にあっ(📵)て、ただ鉄槌を(✨)振って(😊)い(😂)る(🔫)勇(yǒ(🚣)ng )猛精(jīng )進の菩薩(sà(😝) )心であった(📇)。実(shí )之(👕)助(🎓)は、握(🌫)りしめた太刀の(🏯)柄(🎗)(bǐng )が、いつの間(🕙)に(❓)か緩(🤧)んでいるの(📨)を覚えた(🛤)。彼は(🥁)ふと、われに返(📮)っ(💌)た(🌑)。す(💕)で(🔬)に(🍶)仏(⭕)心を得て(🌓)、衆生のために、砕(suì )身の苦を嘗めている高(👘)徳の聖(shèng )ひ(🎥)じ(🚪)りに対(🈚)し、深(shēn )夜の闇に乗じ(👁)て(😭)、ひ(💷)はぎのご(📼)とく(🏓)、獣(📥)のご(🚶)とく、瞋恚しん(🦇)いの剣(jiàn )を抜(bá )きそば(😎)めている自分を顧(gù )かえりみると、彼は(💤)強い(💆)戦慄(lì )が身(shē(🌗)n )体(🌞)(tǐ )を伝う(🕟)て(🕕)流れ(🙇)るの(🤣)を感じた(🤓)。
「いや、若(👸)もし遅(👰)くなれば、僕も湯河(hé )原で一(🎓)(yī )泊しようと思(sī(👔) )い(👕)ます。熱海(hǎi )へ(👭)行(háng )かなければな(🏡)らぬと云う訳もないの(🧓)ですから。」
実之助は(📰)、(🈺)この半死の(🍺)老(lǎo )僧に接してい(💬)ると、親の敵か(🗿)たきに対して(🍵)懐いていた憎(🤖)しみが、いつ(🙇)の(📟)間にか、(🔫)消え失(🐴)せてい(🥍)るのを覚えた。敵は、父を殺(shā )した罪の懺悔に、身心(👨)を(👔)粉に砕いて(🚝)、半生を苦(🔊)し(🐀)み抜いて(🤱)いる(🏬)。し(🤝)かも、自分が一度(🦊)名乗り(❄)かけると、唯々いいとして命(mì(🕌)ng )を(😉)捨(shě )てようとしているの(😺)で(🔕)ある(👦)。かかる半死(sǐ )の老(👝)僧(sē(👃)ng )の命を取(🥅)ることが、なんの(🦕)復(fù )讐で(🈁)あるかと、実之(🙍)(zhī(💙) )助(🈳)は考えた(📷)のである。が、しかしこ(🌶)の敵を打(🏠)たざる限り(🥛)は(👳)、(📟)多(👸)(duō )年の放浪を(🍢)切り上げて、(😏)江戸(hù(🍝) )へ帰るべきよすがはなかった。ま(⏰)して家名の再(👘)興な(🤗)どは、思いも及ば(⏪)ぬことで(🎖)あったのである。実之助(🌲)は、(✏)憎悪(🥉)よりも(🛑)、む(⛪)しろ(👧)打(dǎ )算の心(❓)からこ(💦)の老(lǎ(💖)o )僧の命を(📗)縮め(📢)よ(🎿)うか(🎚)と思(🚼)っ(🌸)た。が、激しい燃ゆるがごとき憎悪を感ぜず(❔)し(🐫)て、打算(suàn )か(🚢)ら人間を(🆒)殺(shā )すことは(🛋)、実之助にとって忍(🍰)びがたいこ(🍘)とで(⏯)あった。彼は、消え(📥)か(🎃)かろうとする憎(🎱)悪(🕗)の心を励(lì )ま(🏸)しながら、打ち甲(🤕)斐なき敵を(🎢)打とうとしたの(🕺)である。
が、停車場は少(shǎo )しも混雑(👖)しなかった。五十人ばかりの乗客が、改札口(kǒu )のと(🌖)ころで(🎯)、暫(zà(🛩)n )しばらく斑まだらにたゆ(🚶)た(🌛)った丈だけ(🚣)で(🍇)あった。
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