「売ろうとも、売(mài )ろうとも。私(🍊)はよい(🗯)買(🎍)手を(🐾)待っている(🥓)のだ(👬)。」
三二(一七(🧐)九(jiǔ ))
○ 子貢は孔(👗)(kǒng )子(zǐ )が卓越(🎹)した徳(dé )と政治能力と(🏘)を持ちなが(🤽)ら、い(♉)つま(🛡)で(💁)も野にあるのを遺憾として、か(✔)よ(🐍)うなことをいい出し(🎰)たのであるが、子(🏟)貢ら(🌹)しい才気(💌)のほとばしつた(🏞)表(biǎo )現である。それに対する孔(kǒng )子(🎥)(zǐ )の答(dá )えも、じようだん(🌜)まじ(🍢)りに(🍏)、(🚅)ちや(👾)ん(🌴)とおさえる所はおさえているのが面白い。
○ (🔕)こ(🐋)の一(📁)章は、一般の個(gè )人に対する戒めと解(🔇)するよりも、為政(📓)家に(🤵)対する戒め(🦂)と(🦗)解す(🍷)る方が(🏹)適(😗)当(😾)(dāng )だと思つた(🍔)の(⏳)で(🌃)、思い切(🔂)つ(🆘)て右(🐴)の(😳)よう(📊)に(🍹)訳した。国民生(⏪)活の貧困と苛(kē )察な(💠)政治とは(👐)、古来秩(zhì )序破壊(huài )の最大の原因なのである(🛹)。
「麻(📍)の冠(⌛)かんむりをかぶるの(🥕)が古礼だが、今(jīn )で(📛)は絹(juàn )糸の冠(guàn )を(🚐)かぶる風習になった。これは節(jiē )約(yuē )のためだ。私はみんなのや(😨)り方(🦗)(fāng )に従(cóng )おう。臣(🏖)下(xià(🗑) )は堂下で君(jun1 )主を(🍺)拝するのが(🎫)古(gǔ(🛠) )礼だが、今では堂上(shàng )で拝する風習(xí )になった。こ(🐆)れは臣(chén )下(xià(🔑) )の増(⬜)長(🐤)だ(🔨)。私(sī )は(📑)、(💂)みんなの(🚎)やり(🥔)方(fāng )とはち(👟)がうが、やはり堂下で(🤛)拝(bà(🚒)i )するこ(🐍)とにしよう(🐿)。」
○ 鳳鳥==鳳凰。麒麟(lí(👰)n )・亀・竜と共(gòng )に四(🥕)霊と称(chēng )せら(🐃)れ、(💡)それらが現われるのは(🌳)聖王(❄)出現(xiàn )の瑞祥だと(🏪)信ぜ(💇)ら(😙)れていた。
「文王が(🦌)なくなられ(♿)た(🍥)後、(📏)文(🌨)という言葉(yè )の内(🚐)容(róng )をなす古聖の道(dào )は、天意によっ(🔀)てこの(🍓)私に継承(🎊)さ(🤟)れている(👞)で(🈹)はな(🚋)いか。も(💎)しその文をほろぼ(🔻)そう(👆)とす(🔎)るのが天意(yì(📶) )であるならば、何(🔃)で(🔚)、後の(📙)世に(🐅)生れ(🍱)たこ(⛱)の私(sī )に、文に親しむ機会(huì )が与えられよう(🚏)。文をほろ(🌗)ぼすまいというのが天意であるかぎ(🚈)り、匡の人たちが、(🍾)いった(🦉)い(😜)私に対し(🖐)て(🍱)何(hé(🅰) )が出来るという(🥢)のだ。」
「(🏀)苗には(🚩)なつて(👦)も(🦈)、花が(🌝)咲(xiào )かないものがある。花は(😴)咲(🕦)いて(🚩)も実(🤙)を結(⏮)ばないも(👽)のがある。」
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