「(➕)私(🕋)(sī )の足を(🔐)出して見るがいい(😎)。私(sī(⤴) )の手(shǒu )を出(✋)して見るがい(📄)い。詩経に、
本篇に(🏘)は古聖賢の政治道を説いた(🕍)ものが多い。なお、(💆)孔(🕞)(kǒng )子の言(yán )葉(🏘)のほかに、(🍘)曾子(zǐ )の言葉が多数集(jí )録されて(🔓)お(💀)り、しか(🈹)も目(mù(😹) )立(😘)つている(🛫)。
○ 両(liǎng )端(🔭)==首尾(🔼)、本末(mò(🌥) )、上(⏫)下(xià )、大小(🐏)、(🈯)軽重、(👣)精粗(cū )、等(děng )々を意(🍐)味す(✅)るが、(🥙)要する(🔥)に(🦍)委曲をつくし、懇(🎎)切丁(🍳)寧に教える(😳)というこ(⬅)とを形容して「両(🥌)端(duā(⛰)n )をたたく」と(⏸)いつ(🥘)たのである。
○ 孝(📯)経によ(👥)る(🌐)と、(🌉)曾子(🚱)は孔子に「身体(🌜)髪膚これを(🔸)父母に(🧔)受(🔧)く、敢て毀傷せざ(🔠)る(🌞)は孝(xiào )の始なり」(➿)という教えを(😤)う(🎚)けている。曾子は、それで、手や足に傷のないのを喜んだこ(🔼)と(🔙)はいうまで(🐻)もない(🚱)が、(🚼)し(🤛)かし、単に身体のことだけを問題にしていたのでない(🏾)ことも無論である。
○ 子路(lù(😷) )の祷りは、(🔏)謂ゆる(📼)苦しい(♈)時の(🆚)神頼みで、迷信(xìn )的祈(🗻)(qí )祷(dǎo )以上(shàng )のものではな(🔘)い。それに(🧞)対(duì )し(🤨)て(👛)孔子は(🍻)、真の(🚜)心の祷り、つまり(💉)天(🤭)地に(🚛)恥(chǐ )じな(🕝)い人間(⛑)としての精(jīng )進こそは、(🦐)幸福(💦)に到(🔨)る道だ、ということを説いた。孔(❕)子(🛁)の教(🎖)(jiāo )えに(🚋)は(😺)宗教(jiāo )がない、とよくいわれるが(🌚)、「天(tiān )」と(🏫)い(📿)う言(🔫)葉は、孔子に(✴)よつ(🍥)て常(🅾)(cháng )に宗教的な(🙅)意(yì )味に使われているのである(🐿)。
二〇(二二(🎛)五)(🌗)
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