母(mǔ )親(⬛)はた(🕣)め息をし(💁)て、ブツ/\何か口の中(zhōng )で云つた(📞)。そして(✂)、腰をの(🕡)ばして、表の方を(✡)見た(🏾)。「氣ばつけて行くんだで。」源吉の(🚢)後(🍊)からさ(😵)う云(🌧)つた(🚺)。
「この(⭕)意見に反(fǎn )對(duì )の人は手(shǒu )をあげて下(xià )さい。」
そん(🍃)な大それ(👲)た(🐩)事は(🌫)、だ(🔼)から(🤴)、思ひも寄らなかつた。
「ウン(🍅)/\」と(♒)い(🏬)ふ(👝)のがあつた。「(⛸)下りろ」「さうだ/\」(🔎)……
(📎)その途(🐻)(tú )端(🔡)に、源(yuá(🐝)n )吉(🖍)の身(shēn )體がひ(🆗)よいと浮(⛎)き上(shàng )つた(✅)。「えツ!」(🖱)氣合(hé )だつた。――源吉(🎏)は床に(😱)投げ(💛)出され(😤)たとき「うむ(🌤)」と云つ(🍎)た。と見る/\肺が(🥒)急激に縮ま(🌚)つ(🔨)て(🌷)ゆく、苦(📝)しさを感じた。そして、自(🔯)分(fè(🕧)n )の體が床から下へそのまゝ、(📏)グ(🗾)ツ、グ(🕋)ツ(🛷)と(🔲)沈(🎫)んでゆくやうに感(gǎn )じて……が、それから分らなくなつてしまつた。
「(🤬)覺え(🕚)てや(🚰)がれ、野郎ツ※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」
君の妹も、札幌に(⛪)出てきたことを愚痴(🍴)(chī(🆖) )つてゐる、(🏧)俺(🈺)は君の(🕣)妹を(🎏)女給(📣)にだ(✌)けはしたくないと思つ(☔)て、今、何處かへ(🦒)奉(🤨)公さ(⚽)せ(📯)てやりたいと思つてゐる。
町の(🤾)入口に、七、(🌯)八人(rén )の人(rén )が立つ(🐏)てゐ(🍀)るのが、眼に(😴)入(🎦)つた(🎳)。はつきり人は分(fèn )ら(🚑)なかつ(🗞)た。が(🔯)、先頭(tóu )に立(lì )つ(🔭)てゐたのが、(🎧)大きな聲で呼(hū )んだり(💦)、自分の帽子を振つて(🐂)合圖をした。入口(kǒu )の七、八人は動かず(🍈)に、こ(🖍)つちの方を見てゐるら(🐑)しかつた。向(xiàng )ふには分らないの(🅾)か(🙋)、こつち(🤴)か(⛅)らの(🍏)合圖には、(🥏)何(🦗)(hé )も(⌚)返事(😫)を(⛵)してゐる(🛍)らしいし(💸)るしが無いやう(🙃)に(🐩)思はれ(🚉)た(🏣)。
「團結だ! 團(🅰)結だ(🏁)! 一人(😅)も殘(🤸)(cán )らず(🕋)團結だ!」
源(yuán )吉は前方(fā(😱)ng )に眼をやつた(🐶)。風(🏽)呂敷包みか(😋)何かのやうに馬橇(qiāo )の(🌁)上(🅾)に圓く縮こまつてゐる百姓を見(♍)ると、それが(👼)自分(fèn )た(🏩)ち全(quán )部の生活を(👢)そのまゝ現してゐるやうに源吉(jí )には(💛)思はれた。このかまきり蟲(chóng )の(🌛)やうな「(🐨)敵(🤑)」が分(🧝)らず(🎸)、分(🐪)らうともせず(⏪)、蟻(🍵)やケラのやうに(🤲)慘(🏖)めに暮(🕢)して(🌬)ゐる百(bǎi )姓(💍)達(dá )がハツ(🌪)キ(🏑)リ見えた。彼(bǐ )等だつて、然(rá(😶)n )し(🌵)今こそ、敵がどいつ(📕)だか、ど(🛳)ん(🤵)な(🍵)畜生だか分つたらう。だが、こんなに(👻)打ちのめ(✴)された善良な(😤)百(🔭)姓(👋)達は、もう一度(🕸)(dù )、さうだ今度(👺)(dù )こ(👁)そは(🦗)、鎌と鍬(🚭)(qiāo )をもつて、ふんば(⭐)つて、(🏮)立ち上れ(🏈)るか! 敵のし(🚯)やれかうべ(🍡)を(🗞)目がけて、鍬(qiāo )をザクツ(⛪)と打(dǎ )ちこめるか!
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