「赤子あ(🏀)か、んで墮お(👯)りたの(⤴)か(🚖)?」と(🆖)、ひよいとき(🏻)いた。
源(🍯)吉は齒を(😋)ギリ/\か(😆)んで(🖱)ゐた。くやしかつ(✂)た(♎)。憎い! たゞ口惜しか(✅)つ(🥁)た! (🦂)たゞ憎くて、憎(🐓)く(🎉)てた(🌃)ま(📽)らなか(🌒)つた。源吉は始めて(🧔)、(😌)自分(fèn )たち「百(bǎi )姓」と(🕝)いふものが、どういふ(🔐)もの(❄)であるか、といふ事が(🌈)分(👿)つ(🕙)た。――「死(👼)んでも、(🕝)野郎(👡)奴!」と(🤘)思つ(📎)た――。源(🥝)吉(jí )は、(♒)ハツキ(📟)リ、(🍢)自分たちの「敵(dí )」(🚒)が分(fè(🍿)n )つた。敵(dí )だ! 食ひ(⛄)ちぎつてやつても、(🏈)鉈で(👛)頭(🕕)をたゝき(⛷)割(gē )つ(🥫)て(👃)やつても、顏(yán )の眞中をあの(🤧)鎌で滅(🗻)茶苦茶にひつ(🎰)かいてやつ(🚕)てもまだ足りない「(🍆)敵」(⤴)を、ハ(🍝)ツ(🗡)キリ見た。それが「巡査」(🍓)といふもの(🔹)と、手(shǒu )をくみ合はせてゐる「(🕸)からくり」も! ウム(✨)、憎い! (🎊)地主(zhǔ(🕐) )の(💈)野郎! 源(⚪)(yuán )吉は齒を(🌬)ギリ(🙉)/\かんだ。
「なんでもよ、お芳居(jū )だら、口(🧀)か(📿)ゝるし、働くだけの畑も無(wú )え(🏨)べ(🛒)よ、んで、ホラ(🧠)、そつ(🔑)たら(📧)ご(👠)と(🏸)から、お芳(🎟)にや、(🛢)家(jiā )うちつらかつ(🐵)たべ――。」
(🥓) 八
夜になつて、母親が、(🍁)お芳(fāng )のことを「驚いたも(〽)んだ。」と(🔺)云(⚫)つた。源(🥙)吉はその(👒)時は何(hé )時ものむつちりにかへつて(📕)、(💼)飯(✍)を食(shí )ひ(🙂)ながら(🦏)だ(🧛)まつて聞いてゐ(🕌)た(🐷)。
「(🌕)昔、こ(🏨)つ(🥡)た(💵)ら(🆓)ごと無(wú(🍪) )かつ(❔)たん(🐮)だど、(🎅)本(běn )當に、お(🈸)つ(👴)か(🍩)なこ(🍜)と仕出來(💤)す(☕)んだか。」
「覺え(🐒)てやが(🎆)れ、野郎(láng )ツ※(🕢)(感嘆符二(è(🐹)r )つ、1-8-75)」
「(🧒)可哀さうに! (💀)産婆さ見せる金も(🕌)無えべし、それに、こツ恥かしくて(🔚)見(🗃)せもされねえべしよ。――お芳の弟おん(😑)じ云(🥂)つてたけど、(🍂)毎(🍡)(měi )日札幌さ手紙ば出(chū )してるどよ。んから、あの郵便持ちがくる(🐇)頃に(⚫)、い(🤓)つでも(🍕)入(rù(👍) )口さ立(lì )つて待(dà(🐥)i )つ(🚫)てる(✡)んだけど、一(yī )度だつて(🍎)、返事來た(😵)ごと(🌍)無えてたぞ。」
源吉(jí )はあいまいな返事(shì )を(🐤)した。
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