日本《腰 振り セックス 動画》2行目ライン
腰 振り セックス 動画あらすじ
「音(yīn )楽の世(🗑)(shì )界(jiè(🍎) )は一(yī(💤) )如の(🔞)世界じゃ。そこでは、いささかの対(🅱)立意識も許(🙌)されな(🉐)い。先ず一人(ré(🆚)n )々々の楽(😺)手の(🔻)心と手と楽器とが一如(rú )になり、(🔌)楽手と楽手(shǒu )とが(🚷)一如になり(🏫)、更(💋)に楽(lè )手(shǒu )と(🌒)聴(tīng )衆(🤼)と(💄)が(🥚)一如に(🔪)なって、翕如きゅうじ(🈚)ょとして一つの機をねらう。これが(🏈)未(wèi )発の(⬇)音楽じゃ。この(🕥)翕(xī(✊) )如たる一(📌)如(🐝)の世界(🍗)(jiè(🏁) )が、機(jī )到って(🚂)お(⛵)のず(👈)か(💅)ら(👙)振動を(📒)始めると、純如として濁(zhuó(🔫) )りの(💫)な(💊)い音波が人々の耳朶を打(dǎ )つ。その(⏯)音はただ一(yī )つである。た(💨)だ一(〽)つであるが、その中には金音(yīn )もあり、石音(yī(🧜)n )もあ(🧑)り、それらは(🚝)厳に独自の音(yīn )色(🎌)を保(🚭)って(🚧)、決(jué )しておたがいに殺しあうこと(🤵)がない。※(「激」(💬)の「さんずい」に代えて「白」、第3水準(💸)(zhǔn )1-88-68)如(🗿)きょうじょとし(🐂)て独(dú )自(🛹)を守(shǒu )りつつ、(🍇)し(🗿)かもただ(🐡)一つの流れに合するのじゃ。こ(♎)うして、(🈹)時間(📺)の経過につれて(🍗)、高(gāo )低、強(🏝)弱、緩(huǎn )急、さまざまの変化を(🎥)見(🍏)せ(🌡)るので(🐩)ある(🕝)が、その間、厘(➕)(lí(🚏) )毫(🔭)りんごう(😿)の(😔)隙(🌚)もな(🚦)く、(🔫)繹如(rú )え(🏘)きじょと(➖)して続(🍷)(xù )いて行(📨)く。そこ(⏺)に時(shí )間的(⛳)な一如の(🐢)世界(jiè(📆) )があり、永(yǒng )遠(yuǎn )と一(🙈)瞬との一致(🦍)が見出さ(💛)れる。まこと(🍜)の(🐪)音楽(🤴)(lè )という(🎷)ものは、こうしたものじ(🦊)ゃ。聴(🛸)(tīng )くとか聴かせる(💭)とかの(🚡)世界で(🥞)は(✌)ない。まし(🕒)て、自(zì(🕖) )分の腕と(🕳)他人(🐸)の腕(wà(🐒)n )を(💻)比(bǐ )べたり、音楽のわかる(🔔)者とわからぬ者(zhě(😩) )とを差(chà )別(bié )したりす(🚟)るような世界とは、似(🎼)ても似(sì )つかぬ(😕)世(shì )界なのじ(😉)ゃ。」
「音(yī(🚻)n )楽の世界は一如(rú )の世界(🎀)じゃ(🍽)。そこでは、い(🍀)ささかの対(🍟)立(🛤)(lì )意識(🛣)(shí(💒) )も許されない。先ず(🆔)一人々々の楽手(🐁)の(👪)心と手(📰)と楽器(qì )とが(⛓)一(🦖)如になり、楽(♉)(lè )手と(🍏)楽(lè )手とが一(yī )如(rú )に(💶)な(🎏)り(🛒)、更(gèng )に楽手と聴衆と(🖖)が一(yī )如になって、翕如き(🐺)ゅうじ(🍪)ょ(🐯)と(👦)して一つの機をねらう。これが未発の音(yīn )楽(🐭)じゃ。この翕如たる一如の世(shì )界が、機到(dào )って(🤰)おのずか(☝)ら振動を(🚽)始(shǐ )めると(🎠)、純如(😗)として濁りのない音(🕰)波(🚏)が(👫)人々(🏤)の耳朶を打(😘)つ。そ(🎵)の音はただ一(🔤)つ(🐹)であ(💨)る。ただ一(👜)つ(🔏)で(⛩)あるが(🚎)、その中(🦗)には金(💔)(jīn )音(yīn )もあり、(🌰)石(🔙)音もあ(🏈)り、(❣)それらは厳に独自(🍏)の音色(🛶)を保(bǎo )って(👶)、(🖱)決(jué )し(🔚)てお(🐘)た(🍉)がいに殺しあうことがない(🍓)。※(「激」(🚠)の(⏮)「さんずい」に(📲)代え(🕹)て「白」、(🕞)第3水準(⬜)1-88-68)如きょうじ(🐢)ょとして独自を(⛎)守りつつ、しかもただ一つの流れに合(hé )するのじゃ。こうして、時間の経過(guò )につれて(🥨)、高低、(📮)強弱(🌶)、(🌺)緩(🧣)急(🌫)、さまざまの変化を見(jiàn )せるの(🕧)である(👆)が、その間(🙌)、厘毫り(🎩)ん(❤)ごうの(🕚)隙(🖐)も(🥩)な(🐯)く、繹(🔢)如(💀)えき(☝)じょとして(🐪)続いて(🦏)行(😳)く。そこに時間(jiān )的な一如(👩)(rú(😝) )の世界(jiè )が(🚯)あり、永遠(🔧)と一瞬との一(yī )致(zhì )が見出(chū )される。まことの(🖊)音(yīn )楽(lè(🤰) )というものは、こうしたものじ(🏂)ゃ(📼)。聴く(☕)とか聴(🐭)かせ(🍚)る(🚷)とかの世界ではない。まして、(🚤)自分の腕と他人(🐡)の腕を比べたり、音楽のわか(🍾)る(⏮)者とわからぬ者(zhě(🍓) )とを差別したりするような世(shì )界と(🎨)は、似ても似つか(🔞)ぬ世(📶)界なのじゃ(🏸)。」
「(🚥)なに？ 陽貨からの贈物(wù(🚩) )じゃと(💏)？」(🙍)
４ 子罕（まれ）(🍫)に利を言(yán )えば(🏯)、命(😸)と与にし、仁と(🤮)与にす(📬)。（子罕篇）(🥋)
(👜)樊(🎸)遅には、も(⛓)ううし(📭)ろを振りかえる勇気がな(🐯)かった。彼は、(🍸)正面を向いたきり、石のように固(🚃)(gù )く(🧜)なって、殆ど機械(xiè )的に手綱(🕶)(gāng )をさばいて(👊)い(🔩)た。
（(🥏)小(🔗)人がつけ上るの(🕤)も、怨(yuàn )むのも、ま(🆕)た嫉(🌱)妬心を起(🐾)す(🙏)のも、結局(🤳)は自分だけがよく思(sī )われ、自(🤪)分だけが愛されたいからだ。悪の(🧞)根元は何とい(👔)っ(🗒)て(🍌)も(🍄)自分を愛し過(🍺)(guò )ぎ(😜)ること(📆)にある。この根本(🤫)(běn )悪(è(⏫) )に(👻)眼(🎧)(yǎn )を覚まさせな(🔐)い限り(🌪)、彼(bǐ )等(🔅)(děng )は(🤥)ど(🗨)う(👚)にも(😛)なるもので(🆘)は(👠)ない。）(🚙)
４ 子曰(⬇)く、父母(mǔ )在（いま(💢)）さば遠(yuǎn )く遊(🚃)ばず。遊ばば(🕊)必(bì )ず方ありと。（里仁篇）
だが、こうし(🔘)た彼の(♍)努力も、心境の(🔜)幼(yò(🥡)u )稚な(🥈)門人たち(🍶)には何の利(lì )目もなかった。彼等に(🌵)は、天(🎰)命が何だか、(🍑)仁が(😚)何(hé(🥗) )だ(📇)か、ま(🏓)だ皆(🙆)目見(💜)当がついて(🎿)いなかった(🏊)。彼等は、た(👧)だ仲(zhò(🌽)ng )弓に(♿)いく(🎻)らかでもけ(💽)ち(🎨)をつけさえすれば、自(🈸)(zì )分たちが救(jiù(🦌) )われるような(⛴)気がするのだった。こんな(🎹)種類(lèi )の(🍨)門人たちに対(📬)し(🗳)ては、さすがの孔子(🤾)も手がつけられないで、いくたびか絶望に似た気持にさえなるのであ(🌫)った。
「もしそうだとすれば、そ(🐝)れが君の邪心(xīn )というものじゃ。君(🎀)(jun1 )の心(👶)の中では、この孔丘という人(🍋)間(jiā(🚻)n )が(🃏)、いつも(🔨)対立的(de )なものに(🍋)なってい(🍈)る。君(🔼)は、はっきり意(👼)識していないかも知れないが、君の奏楽にとって(💿)、わ(⤵)しの存(🌱)在は一つの大きな障碍なのじゃ。君の(✨)心(xīn )はそ(😴)のた(🤾)めに分裂する。従(🍫)って、君は完全(quán )に君の音楽(👶)に浸(jìn )りきることが出(chū )来(👿)(lái )ない。そこに君(jun1 )の失(shī )敗の原因(yīn )がある(🦓)。そうは思(sī(👐) )わ(🌦)ないかの？」
(🚶)樊遅は(🐆)、案(📵)外平(🕕)凡(fán )だという(🦗)感(🍿)(gǎn )じがして、こんな(🛂)ことなら、あんなに考えるのではなかった、と思った(🎖)。
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