漫画《小坂 めぐる 中出し》2行目ライン
小坂 めぐる 中出しあらすじ
「チリン(🐋)チリン、チリ(🏟)ン(👋)チリン。」
木曾福島き(📋)そふく(🤞)し(😬)まは馬(😳)市うまい(🛣)ちの立つ町(🧠)と(🚜)しても昔(📟)から知(🙆)られてい(🙋)ます(✡)。その(👓)馬市(shì )のことを木(🅱)曾地方(fāng )のものは「お毛(🦐)附けづけ」とも言います(🧜)。木曾(cé(🚦)ng )は(🚯)馬(🐢)(mǎ )の(🏝)産(chǎn )地で、馬を飼わない(⛷)百(🔯)姓はなかっ(👌)たくらいですから、福島(🚷)に市いち(🚦)の立(🥘)った時は近在(📥)のものが木(🦈)曾(cé(🎴)ng )駒きそごまを(🚄)持ち寄(🛏)ります。それを買いに諸国から博(bó )労(láo )ばくろうが入りこんできます。町(♊)も(🛴)に(🆖)ぎわいの時(shí )です。
高瀬の薬(🎉)方くすりか(🤹)たが、昔(⏳)はその主人(🔢)と主従(có(🕋)ng )の(🥈)間がら(🚻)で、部下(⛷)の士族であったことは前にもお話(huà )しし(🙂)た(🥇)とおり(😣)です(🔲)が、そ(🕥)う(😸)いう人(rén )た(🚉)ちが番頭さ(⛄)んと呼(hū )ばれる時世になってから(🕴)も、毎年(👰)(nián )手を分けて諸(😽)国へ(😵)行(há(🧦)ng )商(🙃)に出ました。西は美(❗)濃(🎵)みの、尾(wěi )張(🕤)おわり(🔳)、伊勢(📴)いせから、北(✌)(bě(🥟)i )は越後えち(🏤)ごの方面(📔)へかけ(⭕)、ふろしき包みにし(😷)た薬の箱をしょい、日に焼け、雨にぬれ(😺)ることをも(📉)いとわずに、遠い道を往(🥩)復(🤵)し(🐫)、去年(☕)(niá(⛳)n )の薬の残ったところ(💔)へは引き(🅾)替えに新規の薬(yà(🥨)o )の袋を置いて(😫)く(💲)るほどにして、(✖)高瀬の薬をひろめて歩い(🚊)たのも(👠)、(🛠)そういう人たちでした。わた(🎱)しが姉(🤘)の家をたず(⏳)ね(🦅)たこ(🐮)ろはおいお(🍦)い薬(🛄)(yào )方くす(🏾)りかたも変(⏳)(biàn )り、あるも(🈶)のは年とって身を(😵)退き、ある(💢)ものは若手に(🐵)代よをゆ(🤝)ず(🏰)っ(😉)たと聞きましたが、(🚾)それでも一(yī )人のい(🐏)い(🎼)番(📏)(fā(🌻)n )頭さんが残って高(gā(🛍)o )瀬(🥩)の兄を助けなが(🎢)ら(🎂)、製薬いっさい(🍛)の(🔡)こ(💮)とをきりまわしていました(📂)。
さ(🤗)て(🈯)、明治の御(yù )代(dài )みよ(🐀)となってみますと、栗(lì )本先生たちが新しい日(🏠)(rì )本のた(💮)めにい(🧠)ろいろし(🐲)たくをしておい(📤)たこ(🍩)と(✡)が、あとになって(🎐)わかっ(🚽)てきました。こ(🌏)の国(🤼)を(🛅)開(kā(📫)i )き、世界(jiè )諸(zhū(🗣) )外(wài )国(🐒)と条約(yuē )をとり結ぶ(🔠)と(🏾)いうことも、(🐖)先生(shēng )たちのしたくし(🔆)ておいたこと(😳)です。下しもノ(🔏)関せき償(🈴)金の談判(💼)、(🔡)横(héng )須賀造(🔉)船所(suǒ )の建築、(🛄)陸軍(🍌)軍(jun1 )制の(💫)改(➡)(gǎi )革そ(🏧)れらはみな先生(💔)が(🐂)あ(🏛)の(🕺)小(xiǎo )栗上(✋)野(yě )介らとと(🚒)もに力をあわせてしたくしておいたことなの(🌿)です。今(🍢)(jīn )日(💔)横須賀に日本(🥦)の船を造(⭐)ったり修繕したりする所があって(🛷)東洋に一(yī )つの名物のよ(🎏)う(🍨)なドック(🀄)があるのも、もとをただせば先生たちが徳(🤩)川の世(shì )の(🛷)あとしま(🛌)つをしな(💜)がら(🏦)、よく「(🤔)しんがり」(🐅)をつとめて行ったそのお(🚧)かたみではあ(😫)りますまい(🏦)か。いったい、徳川の(🚊)世(🚏)の末にあったことは大(dà )きな黒幕の(🔶)う(㊙)しろにかくれてしまって、その舞台の上(🚎)で働(😮)(dòng )いた人(🆔)たちの辛苦もほねおりも現(💘)われま(🐐)せんから(🚿)、世の中にそ(🔄)れを知(zhī )る(💰)ものも少(shǎo )ない(🐆)ので(Ⓜ)す(🔌)。しか(🥉)し(🐝)、先生は自(📻)分(🍎)の手がらをじまん(😑)するような人で(👒)は(🕶)な(🏯)く、ど(🔴)こまでも徳川時代の(🥊)「(🚀)しんがり」とし(🏃)て、本所ほんじょの北二(èr )葉(🏅)町(🗃)(dīng )きた(🌦)ふた(🔹)ば(📙)ちょうと(🛤)いうところ(🚐)に退(🙋)き(🌵)、(🚭)髪(🚂)(fā(🧡) )の白(🛹)(bá(🎰)i )く(🕙)なるまで徳(dé )川の世の(🖨)中(🎽)を見(jià(⚾)n )送りました。
呉くれく(🔚)み子(zǐ(🐯) )さんも(🥔)、(👔)そう(🐕)いう家(📔)に生(🎗)(shēng )まれ(🎫)た(💷)人でした。こ(❔)の人(ré(📂)n )は(🍗)明治女学校という学(🐟)(xué )校で(🦊)習字を教(🙂)えながら、(👠)舎監を兼(🖍)ねていて、(🕎)多くの生(shēng )徒(💩)(tú )か(⛲)らおかあさん(🕕)のように慕(mù )われた婦人で(🕛)した。あの歴史(shǐ )のある学校もお(🚞)しまい(🎤)の時(🕕)分に(🌨)は、先(🍍)生方は一人(📅)去り(🙃)、二人去りする(🎄)ようになったのです。その中で学校の盛(🤾)んな(💰)時(shí )も、衰えた時も(🥌)、すこ(👙)しも(🥫)変ら(➿)ずに、いつでも同じ(🍕)ように(😈)人を(🥌)教(🐴)えて倦うまな(🌃)かったのは呉くみ子(🚥)さんでした(😉)。ああいう(⬅)人(rén )の生(🏍)涯(yá )しょう(🖥)がいは目立たないも(🥁)の(🔶)ですから、わり(😹)かた(🕛)、世間に知ら(🛺)れませんし、(🔡)その人の事(🦊)跡も(🤓)多く伝わ(🔳)り(❕)ません。しかし、わ(🤷)たしは呉(wú )くみ子さんの(🍻)ような(🍲)、男も及ばないほど(⚾)守る力に長たけた(🎉)婦人(rén )のあった(📁)ことを知っています。一番最後までふみとどま(🍼)って、あの学校と運命をともに(⛱)し(🤔)た人も呉(💍)(wú )くみ(🤖)子さんでした。
そ(📷)こ(💀)まで行(háng )きますと、ちょ(😏)うちんをつ(🥞)けて出迎えてく(😱)れる人に会いました。声をかけてみると、(🗒)以前にわが家へ出入りをしていた男(👽)(nán )の一人です。そ(🔻)して、わ(📈)たしの荷物を持とうと言(yán )って(🖕)く(🔙)れる(🔼)のです。もともとわが(🔐)家(jiā )の先祖はこの(😖)地(dì )方(📣)の(⛩)ために(🦖)働(🐑)い(🤢)た人たちで、村(📺)も(♍)先(🚮)祖(🕐)が開き、寺も先祖が(🕛)建(🏖)てたというくらい(🏧)ですから、そういう古くから(💁)の気風が伝わっていて、な(🍶)んにも土地のために(🦗)尽くし(⛔)たことのない一書(shū )生(🔨)までがこんな出迎えを(🏩)受(shò(🚕)u )け(🙁)ることさえ自(🚽)分には過ぎたことのように(🚥)思いました。わ(🚜)たしは(🉑)足をふ(🎷)るさとに踏み(🐝)入れたばか(😛)りで、まだそ(🤫)ん(🍬)な父の時代という(👣)も(🈚)のが(🎚)根深く残(🗼)っている(🔈)ことをも思い(🔵)ました。
わたしはうずら(📽)のように(🚤)小(🏌)(xiǎo )さくな(👙)って、(🌁)雪のふり(😡)うず(🌔)める山里の家の窓で(🌪)よく本(🔁)を開きました。軒ばのつ(🥖)ら(👃)らは剣つるぎのようだと(🍞)も言って(🚇)みたく、その長さは二(🀄)尺にも三尺にも及びます。最(🌌)初の(🔳)一(🌡)冬(dōng )はわたしもこご(🔊)え死(sǐ )ぬかと思うほど(🏠)、お(🖖)おげ(🏉)さに言えばそ(⏯)んな(💑)に寒く思(🚹)いまし(📦)たが(🗣)、で(🕚)も(🏮)一(🧢)年暮(mù )らし、二(🍙)年暮らし(🈺)するうちに、ずっ(➕)と(🕜)わたしのからだに(👮)は「(🎊)抵抗力」というものが出てきま(💲)した。わたしはきびし(🐫)い寒さ(💱)を恐(kǒng )れないで、塩のような雪(xuě )が飛(fēi )んで(🆕)く(🚸)る中(🆘)を走り(🍋)回り、山国(guó(🌫) )の冬(🐭)の楽(lè )し(🐃)さを知る(🏩)よう(📏)に(🖍)なり(⛺)ました。わたしの教(🔫)える(🚦)学(xué )生たち(🥃)は町に(🔊)住む(💞)ものばかりでな(🕢)く(🆘)、(🈺)かなり遠(yuǎ(💉)n )くの村から学びに来(🧙)る農家(📮)の子弟(dì )も(🦊)あ(🚶)りました(💍)が、(😚)それらの青年(nián )は(🚸)一里も二里も(🐼)ある雪道を(👰)毎(🎯)(měi )日平気でかよって(🚷)いまし(🚰)た。
長いもの、仙台せ(🎩)んだい地方に(🥐)伝わって(🏠)きた「さんさ(🙂)しぐれ」の古い(🏵)歌(👊)の(🎗)節。
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