○ (⌛)孔(😂)(kǒng )子と顔(yá )淵とのそれ(📮)ぞれの面目、並に両者の結(🍰)びつきがこ(🎄)の一(yī(🚒) )章(🕍)に躍如としている(😦)。さ(🤵)すが(🧙)に顔(🐱)淵(🉐)(yuā(🐉)n )の言葉であり、彼(bǐ )な(🚇)らで(🥚)は出来ない表現である。
八(二一三)
「せっか(🎶)く道を求めてやって来たのだから、(🏞)喜(🍤)(xǐ )んで(🈯)迎えてや(🚻)って、退かな(💄)いように(🕜)してやり(✂)たいものだ。お前(🐻)たちのよう(🔢)に、(😙)そうむごい(😪)ことをい(👑)うも(📓)ので(📯)はない。いったい、人が自(zì )分の身を(🔯)清くしよう(👑)と思(🐵)って一歩(bù(🤞) )前(📊)(qiá(😜)n )進(jì(🐺)n )して(⬅)来(🍮)た(🥊)ら、(🧡)その清くしようとする気持(chí )を汲んでやればいいので、過去のことをいつまで(➿)も気にする必(💯)要(🏆)は(🌺)な(❌)いのだ。」
先(🐇)師の(🎆)ご病気(qì )が重(chóng )かっ(🙉)た。子(🔌)路(lù )が病気(qì(🆒) )平癒の(🌛)お祷りをしたい(🛒)とお(🈯)願いした。すると先(💿)師(shī )がいわれた。――
先(xiān )師はこれ(🎂)を(⚽)聞(🥞)かれ、門人たち(🗑)にたわむれていわ(🎉)れた。――(🆔)
○ 孔(kǒng )子(🙂)の(🌨)門人(rén )たちの(🏔)中に(🏵)も(🦌)就職目あて(🎤)の(💾)弟子入(💖)り(🕹)が多かつたら(⏳)しい。
○ 大宰(⛅)==官名であるが、(🐣)どんな(🔠)官であるか(🍖)明らかで(👷)ない。呉の官吏(lì )だろう(🕢)という説(🏡)がある。
○ 以上(💫)の三章、偶(🔌)(ǒ(⏫)u )然(rán )か、論(😹)語の編纂者に意(🌈)あつてか(♿)、孔子(⚽)の(🛑)門人中最も(🏮)目(🍖)立(🦅)つ(🔤)ている顔(🗻)渕(yuān )と子(zǐ )路と子(🤧)貢(gòng )の三人をつぎつ(🌧)ぎにと(😽)らえ来つて、その(🌁)面(miàn )目を躍如たら(🎙)し(📇)めている。こ(🔦)の三章を読むだけでも、すでに孔門(🚥)の状況(🤩)が生き生きとうかがわ(🐍)れるではないか。
子罕しかん第(dì )九
「民(🛶)(mín )衆とい(🤙)うも(🦏)の(🛂)は、範を示(shì )してそ(🧞)れに由らせるこ(🥃)とは出来るが、道(🎬)理を示し(😢)て(🍖)それを理解させることはむ(✊)ずかしい(🕥)もの(🥏)だ。」
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