「その実際を、(😈)おたが(🛫)いに鍛きたえあうの(🕛)が、こ(🃏)この生活(huó )だ(🛁)ろう?」(🐯)
と、次(🍃)郎(🔛)(láng )は笑(🏗)いながら、(🏴)
間もな(❎)く、侍(shì )僧に(🆕)伴(bàn )ともなわれて、一(🛌)(yī )人のつつましやかな小僧がはいって来(🕳)た。和(⌛)尚(🎆)は慈(🏧)愛じあいにみちた眼で、小(xiǎo )僧(sē(🔘)ng )を見な(😮)がらたずねた。
と、次(💮)郎はちょっ(🐔)と考(🔗)えて(💻)いたが、
二(🚢)人が午(💬)前中(🥍)(zhōng )に(🎠)来るとすれば、もうそろそ(🐢)ろ来るころだ。めいった顔は見せた(🏆)くない(⛏)。いっそ門のそと(🕹)まで出(🎚)(chū(🏂) )て(🔳)愉快(kuài )に自分(fè(📓)n )のほうから迎むかえてやろう。あと(➗)はあたって砕くだ(🌤)け(🚕)るまでのことだ(🦁)。――かれは冒(mào )険(🏜)ぼうけ(🐂)ん(🥧)とも自棄(qì )じきとも(🛤)つか(🍱)ない(👹)気持ち(🐊)で、自(zì )分自身をはげまし(👬)たのだった。
「いや、そうではあ(🔮)るまい。世(🛢)の(⏪)常(cháng )の心では、ああはつ(😖)けるもので(🧢)はない。わ(🧢)しの耳には、そ(👻)のまま仏界ぶつかいの妙(miào )音(yīn )みょ(💢)う(👼)お(😂)んともきこえたのじゃ(💈)。鐘を(🦅)つくなら、(🔐)あ(⏱)のよう(🐲)に(⚡)つきたいものじゃのう。何も遠(yuǎn )慮(✉)え(🦉)んりょすることはない。みんなの心(🎍)得にもなること(🧦)じ(🔡)ゃ。かくさ(💈)ず、そ(🏬)なたの気持ちをき(🍌)かせてはくれま(📎)いか(🚽)。」
「その時、(🈂)実は大(🤕)河君にいわれたこと(🦋)も(🏩)あるんです(📩)が、あとでゆ(🍀)っくり先生(📆)(shēng )に教えていただきたいと思(sī )ってい(📄)ます。」
「(🕖)そうか。ちょっと、た(🐄)ずねたいこ(🥅)とがあ(🔶)る。すぐ、ここに呼んでく(🤦)れ(🗃)。」
(🚎)つきあ(🎾)たりに、大便所(✒)がこ(🐘)れ(🔺)も七(qī(😰) )つ(📗)ほどならん(🍛)でいる。そのう(💹)ちの、(👚)右(📻)はじ(⬅)の(☔)一つだけが(🤸)戸が開いており、(🕌)その(🔞)少し手前の、たたきの上に(♏)、水をはったバ(⏩)ケ(😖)ツが一つ置(👢)いてあ(🚁)るのが見(🐦)え(🐯)た。戸の(📻)開いた便(🌋)(biàn )所の内(nèi )側は、電燈の光(⏺)を斜(😄)な(🐝)なめに(🔐)う(🏼)け(⛷)て(🎧)いるので、(👌)よくは見(😜)え(🏧)ない。しかし、(🔌)だ(🌟)れか中で掃(sǎ(⬇)o )除をしてい(😭)ること(🥃)だけ(🐄)は(💻)たし(🌹)か(🚜)だっ(👮)た。六(liù )人の(🧛)室員のうち、飯島は入り口に立っており、両(⛩)(liǎng )がわの小便(🏜)所(suǒ )に(🔀)二(èr )人(ré(👓)n )ずつ働(🔱)いているのだから、(🐺)あとの一人(😝)は大河にきまっている。次郎(🗡)は、(🕕)そう思(sī(👣) )っ(🤼)て(🕠)、(🐘)すぐ声(shēng )を(🏴)かけ(🍀)よう(🔄)と(🍏)した。しか(🔚)し(🌕)、なぜか思いと(🆓)まった(👣)。そして、入り口(📗)(kǒu )の横(🍰)(héng )の板壁いた(🥍)かべに(🎄)かけ(👮)て(🌑)あった便所用の雑(zá )巾を一枚(🥩)とり、それ(🤶)をた(⭕)たきの上の(🌡)バケツの水(shuǐ )にひ(⛓)たして、しぼったあと、大河のはいっている(✂)のとは(📗)反対のはじの大(dà )便(🌷)所(🥟)の戸をあ(🧓)け(📭)、中にはいった。
「僕(😣)も(💡)そう思(sī )って、わざわざ廊下に出(chū )て見たんで(🍂)すが、(😿)当番は大(🛐)河君だったんで(👒)す。」
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