大(🔴)(dà )宰たいさ(🆕)いが子(zǐ )貢(🌟)に(🔬)たずねていった。――
「共(🦆)に学ぶ(🌉)こと(〰)の出来(🚇)(lá(🕜)i )る人(rén )はあ(💊)ろう。しかし(🏊)、そ(🧒)の(⛄)人たちが共に道に精進(👗)することの出来る人(🔺)(rén )であるとは限(🏀)らない。共に(🚬)道に精進(jìn )す(⏲)るこ(👄)との出来る人は(📈)あろ(💃)う。しかし(🎿)、その人た(🌇)ちが、いざと(🌒)いう時に確乎たる信(🎿)念(💟)に(🐿)立って行動(dò(🍸)ng )を共(gò(📃)ng )にしうる(😦)人である(🤵)と(🍅)は限(xiàn )らない。確乎(🕯)たる信念に立(lì )って行動を(🌆)共に(🏎)し(🐁)うる(🔷)人は(💯)あ(🎵)ろう。しかし、(🖤)その人(rén )たち(🍑)が、複(fú )雑な現(💢)実の(👰)諸(zhū )問題(tí )に当面(💝)(miàn )し(🕯)て、なお事を誤(wù )らないで共に進(👥)(jìn )みうる(👽)人であると(♒)は限らない。」
○ 子貢は孔(♑)(kǒng )子が卓(👨)越した(🗻)徳(🤡)(dé )と政(zhè(🌅)ng )治能力(🎟)と(😴)を持(🕦)ちなが(🔦)ら、い(➗)つまでも野にあるのを遺憾(⛓)(hàn )として、かようなこと(📃)をいい(😄)出したのであ(❕)るが、子貢らし(🦏)い才(cái )気のほとばし(🎉)つた表(📢)現(🕵)である。それに対(🧡)す(🤟)る孔子の(🔲)答(dá )えも(🍠)、じようだんまじり(🏄)に(👐)、ち(🐂)やんとおさえる所(🕴)はおさえているのが面白い。
○ 友人というのは、お(🧠)そ(🤘)らく顔(🥛)囘の(🈷)こ(🎧)とであろう。
一〇(一(yī )九(😊)四)
こがれるば(🕛)かり(🌸)、
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