やがて(🕛)、最(🎊)後のひ(📋)びきが(🌶)、澄すみわたった(🏰)空(🏭)に消え入るの(🔃)を待(dài )って、和(hé )尚は侍(🈲)僧じそうを呼(🧣)んでた(🎢)ずねた。
と、大(♉)河(🧡)は(🥏)槌をふるいながら、こた(🍺)えた。
(🚢)そして(📿)、次(cì )郎のほうをちょっとぬすむよう(🚤)に見(👖)ながら、
「私に言(yán )わせる(🍋)と、それ(😀)は、君らに、(🎖)ほん(🥥)とうの意(yì )味で自分を(🥪)たい(👌)せつ(😧)にする心(xīn )がないか(🔭)ら(🛡)なのだ。言(🎯)(yán )いか(🎋)える(🗨)と、君(🐙)らには(🏼)、自分で自(🤸)分(fèn )を(📕)たいせつ(👆)にする(🦀)自主性というものがまる(🈁)でない。さらに言(🈯)いかえると、君(jun1 )らは多(🎛)数をたのみ、多数のか(👚)げにかくれて、(⛷)何(hé )より(🐕)もたい(😈)せつ(🏺)な(🔍)自(zì )分の良心を眠らせ(🌱)るこ(🐫)とに平(píng )気な人(👃)間な(🕙)のだ。私(sī(🛀) )は、現在の日本人(rén )の大多数がもっ(🧘)ている(👄)最大(dà )の(🌔)弱(ruò )点を、君らの今朝の起(🎶)(qǐ(🎏) )床(chuáng )の様子(🌵)でまざま(🏽)ざと見せつけられ(🥝)たような気(🏚)(qì )がして(🐔)、(🌬)全く、暗然あん(📱)ぜ(🏳)んと(😉)ならざるを得なかっ(🕚)た(👗)のだ(🎗)。―(🐐)―」(🧛)
(🉑)次郎は、朝倉先生(shēng )が、(🥎)開塾(🕞)最初の朝(😌)の訓(🔤)話くんわで(🚙)、これほ(🚧)ど激はげしい(💇)言葉をつ(😘)かって、真正面から塾(🌉)生(shē(🍄)ng )たちに非難をあび(👒)せ(🥪)かけたのを、これまでにきいた覚えがな(🙈)か(🤗)った(☕)。かれは(😍)、まだあと(🦒)に(🚤)残されている自(zì )分(fè(🍯)n )への非(fēi )難が(⬅)、どんな言葉で表現されるか(📨)を、身がちぢまる(🧀)思いで待っていた(🚬)。
朝(cháo )の(🚋)行事は、(🌍)ま(🔅)ず室内体操には(🏇)じまった。それ(🕺)は友(yǒu )愛塾のために特に考案(🤸)されたもので、(📂)その指導(dǎo )も(➗)指(📐)揮し(👔)きも次(cì )郎の役(🎽)割だった(✒)。体(♉)(tǐ )操がす(♑)む(🍑)と、(♎)朝倉(💇)先生の合(hé )い(👻)図で静坐(zuò(🐺) )せいざに入っ(🗿)た。これ(😲)は就寝(qǐn )前の(😠)静坐(😅)に(🕖)くら(📣)べ(🆘)ると、(🐚)いくぶんながかったが、それ(🚘)でも、せいぜい十四五(wǔ )分(💲)ぐらい(🍳)だっ(🌱)た。次郎は、今(❤)朝も足(⛸)音を(🏗)しのばせながら、塾生たち(🤡)の姿勢(⚫)を直してやった。
「(😌)出してわるい(🧜)こと(🎉)はない(🔝)。し(🧕)かし、出さ(🥠)ないほ(🚼)うがいいんだ。少なくとも、今(🚙)朝(🍑)の話に(🤴)は、出さないほうが(🛒)よかっ(🌜)たん(🖇)だ。」
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