三〇(二(🧢)三五)
五(一八(bā )九(😏)(jiǔ ))
三(二〇八(bā ))
「ぜいたくな人(🕢)は不(bú )遜(xù(🧖)n )にな(🐄)り(🍄)がちだし、(📙)儉約な人(♈)は窮屈になりがちだが、どちら(🌱)を選(📛)ぶか(🎂)と(🤺)いうと(🥇)、不(🦄)遜である(📣)よ(🈵)りは、(🐼)まだしも(🏫)窮屈な方(fāng )がいい。」
すると、先師(shī )がいわれた。―(🔄)―
「その地(dì(👍) )位に(🕤)いな(🌽)くて、み(🔼)だりに(🎧)その職(zhí )務のことに口(🏤)出しすべきではない。」
(🍪)かよう(👃)に解することによ(🕴)つて、本(📿)(běn )章(zhāng )の(🤮)前(👞)段と後段(💏)との関係(xì )が、はじめて明(míng )瞭になるであろう。これ(🏨)は、私(sī )一個の見解であ(🧙)るが、決(🔭)して無謀な言では(🙄)な(🕡)いと思う。聖人(🤑)・君(🚝)子(zǐ )・善人の(🏵)三語(🧐)を、単なる人物(wù(♌) )の段(🆎)階と見(jiàn )ただ(🦏)けでは、(🐇)本章(🕸)の意(yì(😱) )味が(👦)的(👭)確に捉えられ(🔛)ないだけでな(😱)く、論語全体の意味が(⌚)あいまい(🥠)にな(🗼)るのではある(🦎)ま(🕤)いか。
「もと(🏙)より天(tiān )意にかな(🦕)った(🏗)大徳(dé )のお方で、ま(💧)さに聖人(🖲)の域に達(🎁)して(🤔)おられま(🖨)す。しかも(🌤)、その上(shàng )に多能でもあら(🐯)れ(🏆)ます。」
「(🥂)後輩(bèi )をば(👎)かにして(🍌)はならない。彼(😗)等の将(📶)来がわ(🛅)れわれの現(xiàn )在に及ばないと誰がいい得よう。だが(🏼)、(😭)四(sì )十歳にも(🌐)五十歳にも(🖼)なって注(🥂)目をひくに(☝)足りない(🆎)ようで(🔦)は、おそるる(🚣)に(🆔)足りない。」
一(❓)三(sān )(二一八(bā ))
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