「こ(🧖)れまで通りではい(🚎)けないのか(🚞)。」
季孫(sūn )きそん(🎴)、叔孫しゅくそん(🕴)、孟孫もうそんの三(sā(😯)n )氏は(🐱)、と(💧)もに(🎫)桓(🕢)公の血すじをうけた魯の御三家(🎄)で、世(⚽)にこれを三(👥)桓かんと称(chēng )した。三桓は、代々大夫の職を襲つ(🏝)ぎ、孔子の時代には、相むす(🔈)んで政(🚊)(zhèng )治をわたくし(⏪)し、私財を積(♈)み、君主(zhǔ )を無(✡)(wú )視し(😽)、あ(🕌)るい(✳)はこれを追放す(📉)るほ(🕔)ど、専横のかぎ(🐣)りを(🍐)つくして、国(guó )民(mín )怨嗟の的にな(🉐)って(🌀)いた。
(楽長(zhǎng )は、最高の技(jì )術は(💀)手や喉(🚏)(hó(🌕)u )から生れる(♒)もの(😥)で(💁)な(🍀)くて、心から生れ(🐔)るものだ、という事だけは、ど(🛄)うや(🕜)らわ(🎠)かったらしい。彼の音楽もこれからそ(👼)ろそ(🌉)ろ本物(🐙)に(🤜)なるだろう。だ(📚)が彼(🏗)は、私(🕜)の音楽論(🗓)が(👸)そのまま(🐳)人生論(lùn )でもある、ということに(🎾)は、まだ気がついていないらしい。究(jiū(👞) )極の目(mù(♌) )標を(👋)音(🏄)(yīn )楽の(😠)技(🛠)術に置い(🐋)て(🔃)いる彼(🗿)として(🤠)は、或(🏽)(huò )はや(🚭)むを得(🔁)な(🍷)いこ(⏭)とかも(🔟)知れ(🥢)ない。しかし(🚤)急(jí )ぐことはない。いずれは彼(bǐ )も、人(rén )生のた(🔶)め(🐅)の(🌓)音楽という(🙍)ことに目を(🎎)覚(📻)ま(🔫)す時が来るで(🍵)あ(🎺)ろう。彼(bǐ )は元来真面目な人間なのだから。)
8 子曰く、父母(mǔ )に事え(😓)ては幾諌((📛)き(🐠)かん)す(😦)。志の(🕑)従(🗳)わざるを見ては(⛑)、又敬して違わず、(🚶)労して怨(yuàn )みず(📺)と。(里(🎻)仁篇)
「(🤓)それは(🐰)そうと、仲(🏒)(zhòng )弓(🕦)はこ(😢)のごろ(🔰)どうしているかね。あ(🚷)れも(📏)斑牛の子で、(🚉)神(❇)(shén )様(🍷)の(🗜)お(📕)気(🔕)(qì )に召さないとい(🕔)う噂も、ちょいち(🤰)ょい聞くようじ(🍱)ゃが。……」
或(👃)ひと曰く、雍ようや仁にして佞(nìng )ね(😓)いならず(😘)と。子曰く(🤴)、焉いずくんぞ佞を用(🚢)いん。人(🔌)に(🕌)禦あたるに(👹)口(♓)給を以(yǐ )て(🎚)し、しばし(🐬)ば人(🤙)に(📲)憎まる。其の仁な(🕎)るを知(zhī )らず、焉く(💿)んぞ(🔹)佞を用(🤚)いん。
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