行っても行って(👋)も遠くなるもの(🍮)、木(🏍)曾きその園(yuá(💐)n )原(👏)その(🕸)はらの里と(⏬)いう(📌)ところのははき木ぎ。これはわたしの郷里くに(🌖)のほう(🤘)に(🤫)残っ(🎷)ている(😥)古い言い伝えです。
(😳)まあ、わ(🚇)たしが借り(🎓)て(♈)自炊(chuī )をし(🈶)たのは、そんな茶(🐗)丈(zhàng )の奥(ào )の部(🐯)屋で(✔)した(😎)よ。そこにわたしは(🍥)四月(⛑)の末(🦗)から、や(🦔)がて梅(🕯)の実のなるころまでいました(🥉)。石山のお寺(🚤)へ(🦖)あげるものだと言って(🎬)、茶丈の亭主て(🐛)いしゅ(⌛)が庭に植(zhí )えてお(✔)く草(♌)花の咲(xiào )きだすのもそこで(🎅)したし(🔻)、村の子供(🎙)が(🔶)青(qīng )梅(👗)を落としに来るのもそ(🏽)こでし(📯)た。わた(♈)しは(🕎)庭づ(✖)たいに湖水(shuǐ )のほ(😴)とりに出て、向こうにか(🦍)か(🦒)るにじのような瀬多(🌵)せたの長い(🈶)橋を望むこ(😞)ともで(➕)きました。時には(😏)茶丈のむすこが大(🎋)(dà )津から帰(🚵)って来(lái )て(🏣)いますと、月のある晩(wǎn )な(🔅)どいっしょに湖(🥤)(hú )水へ小舟(🌷)を浮か(🈲)べ、二(🈶)人であちこちと(🎋)こぎまわ(🈂)りました。そんな時に舟(🧣)の上(🛫)で笛を吹いてわたし(⬛)に聞かせるのもこのむすこでした。
この(❄)瑞(㊙)(ruì )巌(yán )寺の近く(🔯)に(📒)雄(😬)島(dǎ(🔎)o )おじまと(🥜)いう小さな島(dǎ(🚉)o )がありまして、いくつかの洞(👳)(dòng )穴(xué )ほら(🚁)あなが海(hǎi )にむいたと(❇)ころに(👀)隠れてい(🔱)ます(⛎)。昔(xī(🏋) )の坊さんたちが(🚠)来て座禅(🌭)ざぜんをした跡だ(🏤)と聞きます。あそ(♍)こにもこ(💫)こにもという(🍚)ふうに、その洞(🐽)(dòng )穴(😲)ほらあなが(👩)続(⏰)い(🚫)ています、(🚟)中には、岩壁にむかい合(hé(👡) )って静(🌳)(jì(😒)ng )かにすわるために、坊さ(😼)ん自身の手(📰)で(🔹)造(zà(♑)o )りかえた(🕰)かと(👇)見える(💚)ほど、そまつながら(🐲)岩(yán )屋の形(xíng )を(🧖)そ(💏)なえたところもあ(🍾)ります。あ(🚳)ま(❌)り取(qǔ(🖖) )り(🐯)つ(😵)くろわれた古跡なぞを(🦊)見(jiàn )るよ(🌸)りも、かえって昔のことがしのばれるのも、(❎)そういうかくれた(🍂)場所(🚾)です。そん(🤖)なところへ行って立って(💄)みま(🏞)す(🥟)と耳に入(🧔)る松風より(🚃)ほか(👑)に(🐧)長(🔵)く遠(yuǎn )いひびき(🕒)を伝(👟)えるものもあ(🌉)りま(🤵)せ(🎲)ん(🍊)。
(💉)この(🥖)人は本(běn )名をお(🎊)嘉志かし(🖕)さんといい(🏗)、横浜フエリス女学校(🦅)を早く卒業(yè )して、巌本い(🕰)わもとさんにかた(🚎)づいた人(ré(⛴)n )です(🌇)が、(👕)その(💌)学(xué )才(🤨)と人がらとはむか(🏯)しを知っているものに惜し(🤹)まれたば(📩)かり(🌮)でなく、お嘉(🥠)(jiā )志さんのだん(😹)なさんはま(🕵)た当(dāng )時明治女学校の校長(zhǎng )でもあり女学(📀)雑(zá )誌(🏬)社の社(🔽)長でもあり(👷)まして、『女学雑(😜)誌』と『評論』の二雑(zá )誌を出してい(🍻)ま(🌾)したか(🌮)ら、(🥠)学校や雑誌(zhì )に(😂)関係(🗳)のあ(👾)る男(nán )女の人たちまで(👦)が新(xīn )しい墓じるし(🦂)のまわり(♊)に集(🔻)まりました。
老人はわた(🦅)しのよ(🥤)う(🎥)な年の(🏗)ちがったものをもよろこんで迎(yíng )えてくれ(🏑)、いろい(🕎)ろな(🏦)話をし(👲)て(🏬)くれまし(🤾)た。刀剣のこと(🦊)を書いた本など(📺)をも出し(㊗)て見(⬅)せ(🎒)てく(🎲)れました。そ(🎡)の中に(🎨)は古刀(⏪)と新(😁)刀(dāo )の(🤪)歴史が図(tú )でわ(📝)かるように説き明かして(🌏)ありまし(🎍)たが、それぞれ(🐳)の流(liú )儀(yí )のち(🍅)がい(🕟)と(🐢)言(⏫)いま(🛴)すか、図(🤟)にあらわれた焼(♉)(shāo )き刃(❎)の模(🛁)(mó )様が(🐤)ちょうど(💃)海の(🏁)岸に寄せてはかえる潮(🚜)の花の紋のよ(✳)う(🚪)に(👉)見えました。焼き刃の模様(🍟)(yàng )ほど刀鍛冶の気質をよくあらわ(🐫)すものもあ(⏬)り(🎃)ません。ある(💓)ものはすな(📯)おに、あ(🐦)る(🌦)も(🔎)のはするどく(📞)、(🚟)あるものは花や(🚌)かにというふうに。
そう、(🏃)そう、ある川の流(⚫)れに(❣)添(🚖)うていかだ(💢)を下す人があ(🍺)ったのもその一つです。それが材木のいかだ(🛫)でなし(🚭)に(😵)、竹(🙈)(zhú )のいかだであった(🦎)のもめず(🤪)らし(🥍)く思われたことを覚え(👅)ています。土地不案(♟)内なわた(🏑)しも(🕛)、その川(🥌)について水(shuǐ )上みなか(🍈)みの(🍝)ほうへ進みさえすればいいと感づきま(🤚)した。だんだん(🎞)歩いて行(💉)くうちに、川の(🍂)水(🔚)は谷(📥)底(dǐ )の下のほうに(📦)見(jiàn )えるよう(📆)に(🐬)なっ(👩)て、がけづた(🚰)い(💇)の道へ出ました。
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