「たしか(🦁)にそうかな。」(🐻)
「(📰)あれもいい人物じゃ(🚥)。大まかなとこ(📄)ろがあってね。」
「先生(shēng )、なるほど(🏏)私は今日(rì(🦎) )の失(shī(🆒) )敗について、どうし(🐢)た機(😿)は(🏼)ずみ(🈯)か(👗)、一寸先(⛷)(xiān )生を怨みたいような気にもなりまし(🎱)た(🏔)。まことに恥かし(🚨)い事だと思(sī )っ(💬)ています。しかし、(📡)奏楽の時(shí )に(🍾)、(😱)私(🚳)(sī )に邪心(👯)が(🍒)あっ(⛴)た(✖)とは、(🐨)どうし(📁)ても思えませ(🚚)ん。私(sī )は、今(🕠)度こそ(🐚)失敗がないようにと、それこそ一(😉)(yī(🕣) )生懸命(mìng )でございました。」
「(🐁)仲弓もこのごろは仁者の列にはいっ(👠)たか知(zhī )らないが、残(🚊)(cán )念なことに(🏮)は(🚴)弁(✒)舌の才がない。」(🏃)
その場はそれで済(jǐ(🚅) )ん(🎏)だ。しかし(🆙)仲弓に対す(😘)る蔭口はやは(📍)り(💢)絶えなかった。いうことが(🌹)なくな(👢)る(😝)と、結局彼(🥚)の身分(⛅)がどう(💪)の、父(🌆)の素行(😉)がどうのという話になって行っ(😎)た(🛴)。む(🤞)ろん、そ(⤴)ん(👞)な話は、(😵)今に始まったことではな(🤨)か(🍍)った(🚇)。実(🎯)をいう(🐅)と、孔子が仲弓(gōng )を特に称揚(🤔)し出(🌫)したのも、その人物が実(shí )際優れて(🚧)いたか(✏)ら(🍔)ではあっ(🕋)たが、何とかして門人た(🕙)ちに彼(👔)の真価を知らせ、彼(📏)の(📃)身分や父に(👩)関(🗯)する噂(😤)(zǔ(⚡)n )を話題に(🌋)させないようにしたいため(🛑)であった。と(🕴)ころが(🍯)、結果はかえって反(🌻)対の方(📿)に向いて行った。孔子が彼を讃(zàn )め(🛰)れば讃(zàn )め(📼)るほ(♍)ど(🔚)、彼の身(🆚)分の(🐭)賎(🔰)し(📱)い(☕)ことや、(⏳)彼の父(fù )の(👝)悪(😪)行が門人た(🌄)ち(🗣)の蔭口(💭)の種になるのだった。
(🎊)と、もう一(🎥)(yī )度彼は(✏)首をひね(💌)った。そし(🕋)て最(zuì )後に次の(😲)言葉(yè )を思(sī )い起した(👸)。
「3むずか(🥠)しいのは温(wē(🎦)n )顔を以(⛴)て父母に仕えることだ。現に代って仕事に骨を(🏡)折(shé )ったり(🍯)、(🌶)御馳(🧙)走(🔃)があ(👖)る(🕔)とそれを親にすす(🗄)め(⤴)たりするだけでは、孝行(háng )だとは云えない。」
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