○ 本章は重(🎲)出(chū )。八章末(🙌)段參(cā(🥀)n )照。
先(xiān )師のご病気が重くな(⛰)った時、(🈂)子(♎)路は、いざという場(🥂)(chǎng )合(🌻)のことを考慮(🚀)して(👐)、(🕳)門(🍣)人たちが臣(💆)下の(🌦)礼をと(🐠)って葬儀(yí )をとり(🔰)行うよう(🌊)に手はずをきめ(✔)てい(🕙)た(😟)。そ(🚚)の後(💬)(hòu )、病気が(🚋)いくらか(⛹)軽くなっ(👁)た時、先(🆔)師はそのことを知(🐠)(zhī )られて、子路に(🚤)いわれた。―(🈵)―
○ 摯==魯(🏨)の楽官(guā(♿)n )です(👍)ぐれ(👈)た音(yīn )楽家であつた。
○ (🌀)綱==こ(🔹)れを「網」の(🧢)誤(💌)り(🏑)と見て(⛽)「一網打(🛄)尽」の意味に解する説(🛋)もある(🥟)。し(🌌)かし、当時の魚獲法(fǎ )に、大綱(🐛)に(📥)た(🔡)くさんの小(😍)(xiǎo )綱(gāng )をつけ、(♈)その先(🚴)(xiān )に釣針をつけ(🕜)て、(🤤)それ(💫)を水に流(🥉)す方(🍅)法があり(🧐)、それ(❗)を綱(gāng )といつたというのが正しいようである。し(🐍)かし(🍫)、いず(🥐)れにしても、本(běn )章(zhāng )の結局(🍡)の意味に変り(📨)はな(🥅)い。
二(èr )六(一七三)
五((🐥)一(🐖)八九)
「大軍の主将で(💱)も、それを捕(👟)虜に(🔴)出来ない(⛳)ことはな(🛥)い。しかし(🔉)、一個の平(🔝)凡(fán )人(rén )でも、(🥪)その人の自由な意志を奪う(➖)こ(🎡)とは出(chū )来(🍿)ない。」
「道(dào )を行お(🌤)うとする君(jun1 )は大(👙)器(qì )で強靭(rèn )な意(🈷)志(zhì )の持(🤶)主(💤)(zhǔ )でなければならない。任務が重(chóng )大でしかも前途遼遠だから(🏧)だ。仁をもって自分の(🥎)任(rèn )務とする、(🔨)何と重(⏯)いではな(🦀)い(🚂)か。死(🐽)(sǐ(♒) )にいたる(🕠)ま(😆)で(♐)その任務はつづく、何と(🚲)遠いでは(🕙)ないか(❎)。」
○ (🏒)天下==(👴)当時(😫)はまだ殷(yīn )の(✌)時(🖐)代で(🕡)。周室(🐒)の天(🚦)下ではなかつた(🍠)が(🙎)、(🔋)後に天下を支配(pè(🥅)i )したので、この語が用いられたのであろう。
「民衆というもの(👺)は、範(👖)を(🧔)示して(🖐)それに由(yóu )らせることは出(🎏)来(🔋)(lái )るが、道理(⛰)を示してそ(🎴)れを理解させる(🖌)ことはむずかしいもの(🔠)だ。」(📱)
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