○ (🦕)昭(🦔)(zhāo )公==(🏤)魯の国(🍚)君(jun1 )、名は稠(ちよう)、襄(🎆)(xiā(🍗)ng )公(🔟)(じようこ(⏳)う(♒))の子。
(🧚)先(🖌)師が川(🚼)の(🛵)ほと(😯)りに立(lì )っていわれた(😈)。――(🚠)
(💚)舜帝には(🍑)五人の重(😁)臣(📘)があって(👽)天下が治った(💹)。周(zhōu )の武王は、(⌛)自(🏷)分には乱(luàn )を治める(🌗)重臣が十(shí(⛳) )人あるといった。それに関連し(✳)て先師(shī )がいわれた。――
○ 次(🚉)(原(yuán )文)==一般(bā(🔒)n )に「(🐵)つぎ(🌥)」「第(🎱)二」の意(✉)味(😬)に解(🖋)(jiě )され(🐶)ている(💄)が(🍜)、私は「途(🍣)次」(😶)などという場合(hé )の「次」と同じく(👑)、(🥞)目標(biāo )に達する一(yī )歩手前(qián )の(🗨)意に解したい。
○(🕰) 子路は無(🐎)邪気ですぐ(🥓)得意にな(🔶)る。孔子は、すると、必(🐡)ず一太刀あびせるの(💛)である。
○(🤩) この一章は、(🚪)一般(💤)(bān )の個人に対(duì )す(➡)る戒(jiè )め(🐥)と(🎇)解(🍞)する(💣)よりも、為(😑)政家に対する戒(jiè )めと解する方(😽)が(💴)適(shì )当(🐻)(dāng )だと(🀄)思つたので(🚷)、思い(🏏)切つて右の(🔝)よう(👬)に訳した。国民生(shēng )活の貧(📅)困と苛察な政治(📢)とは、古来秩(🚽)序破(pò )壊(huài )の最大(🍼)の原(yuán )因なので(💫)ある。
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